(術語)袈裟之總名。慚愧之德,能防眾惡,如衣服。寶積經九十三曰:「須衣為得無上慚愧衣故。」維摩經佛道品曰:「慚愧之上服。」注「肇曰:慚愧障眾惡,法身之上服。」
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(The Life Divine)凡二卷。印度哲學家、詩人奧羅賓多高士(Sri Aurobindo Ghose, 1872~1950),譔於一九四九年。...凡一二○卷。唐代李通玄撰。收於卍續藏第五冊。本書為新譯八十華嚴之註釋書。內容開立十門以說明八十華嚴經之要義,...【宿住隨念通】 p1022 雑集論十四卷二頁云:宿住隨念通者:謂依止靜慮,於隨念前際所行威德具足中若定若慧。餘如前...【心心數】 此為心王心所的合稱,心數即是心所的舊譯。《維摩詰經》五曰:『遍知眾生心、心數法』。...【時解脫補特伽羅】 p0917 瑜伽二十六卷六頁云:云何時解脫補特伽羅?謂有補特伽羅、鈍根種姓;於諸世間現法樂...禪宗將古人指導弟子所開示之公案(古則),以簡潔的偈頌表示之,稱為頌古。其本意即在諷詠吟頌之間體會古則之意,本...指在地獄中呵責罪人之獄卒。正法念處經卷六(大一七·二九下):「閻羅人苦切偈語責疏之言:『汝邪見愚癡,癡罥所縛...(儀式)禪林之語。先報庫司而使造祭食後還其費用,名為回祭。見象器箋三十。【又】(雜語)收亡僧供養料於副司也。...【四種世俗不自在法及四種真實不自在法】 p0472 瑜伽十九卷九頁云:謂有四種能為世俗不自在法,世間現見能令有情不...指懺悔時所誦唱之文。以華嚴經普賢行願品之我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。一偈...【一切有者謂十二處】 p0016 瑜伽六卷六頁云:又雖說一切有者謂十二處;然於有法,密意說有有相;於無法,密意...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
既與一切眾生深結法緣,速能成就自己大乘勝行,我們跟眾生,人跟人是要有因緣的,我看到你很歡喜;你看到我也歡喜,...
這是一個真實的發人深省的故事:北京市一對年輕的父母帶著剛上小學的女兒去逛街。在一個繁華的路口,有一位老爺爺正...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園夏安居竟,便帶領比丘們前往其他國家游化。當時摩竭提國頻婆娑羅王帶著群臣出城遙望佛陀,...
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理,從而達到理想的人生境界,是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國...
懺悔,在佛教來說,是有方法的;也唯有講究方法;依靠著正確的方法來懺悔,才能達成預定的目標。 懺悔除了有改過向...問: 在寺院中,如果我們知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正見的邪師),我們能不能單獨頂禮他,單獨供養他?有...佛教認為,世間一切事物都不能久住,都處於生滅成壞中,所以稱無常。 人生是無常,富貴是無常,生老病死更是無常,...
【原文】: 古今人不知隨心造業隨心轉業之義。多少大聰明大學問人,弄得前功盡棄,尚且遺害累劫。若不修德,即親身...
無上慚愧衣
【佛學大辭典】
| 上篇:無上福田衣 | 下篇:無上正等正覺 |
(雜名)梵語比丘尼,一譯除饉女。...
神聖生活
華嚴經合論
宿住隨念通
心心數
時解脫補特伽羅
頌古
閻羅人
回祭
四種世俗不自在法及四種真實不自在法
懺悔文
一切有者謂十二處
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

虔誠的迴向,讓逆子回頭

節儉讓孩子健康成長
犯戒墮鸚鵡身

《文昌帝君陰騭文》原文及白話

佛教的三種懺悔方法
知道某出家僧人是破戒(破見)之人,能不能單獨頂禮供養
學會用感恩心對待人和事


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