(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配於通教之法門。說迷悟之因果,悉為幻化之法,而非實生實滅,生滅即無生滅,故云無生四諦,以簡異於藏教生滅之四諦。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(印相)八葉蓮華開敷之印相也。為阿彌陀如來之印。見圖印集上。又蓮華部之三昧耶印也。...(雜語)以線系之,曰一連。...(經名)一卷,趙宋施護譯,集佛所說出世間及世間法之名數。...亦名:至請家法 子題:聖僧來時坐處有相、檀越請僧敷座法、世尊訃會常在眾中坐、聖僧去後見華不萎乃知 行事鈔·訃請...梵名 Mūla-stivādin。又作說一切有部。為小乘二十部之一。佛陀入滅後三百年頃,由上座部分出者。爾後犢子部等諸部...(經名)佛說群牛譬經,一卷,西晉法炬譯。以群牛譬好比丘,以驢譬惡比丘。...(修法)刳身燃燈以供養佛,表至誠也。賢愚經一說世尊為虔闍尼梨王時,為欲聞勞度差婆羅門之法而行之。報恩經二大同...梵名 Kalandaka-putra,巴利名 Kalandaka-putta。又作羯蘭鐸迦子。為中印度毘舍離國迦蘭陀村迦蘭陀長者之子。本名為...【受用欲塵與受用正法五相差別】 p0732 瑜伽五卷三頁云:又外有欲者,受用欲塵;聖慧命者,受用正法。由五種相...子題:三羯磨攝一切羯磨、單白羯磨三十九法、白二羯磨五十七法、白四羯磨三十八法 隨機羯磨·集法緣成篇:「僧法羯...(物名)鐃與鈸,為二物,西戎南蠻之樂器也。三才圖會曰:金鐃如火鬥,有柄以銅為匡,疏其上,如鈴,中有丸。執其柄...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
如是等類。我皆於彼隨順而轉,種種承事,種種供養,如敬父母,如奉師長,及阿羅漢,乃至如來,等無有異。於諸病苦,...
你行正道,修行的和尚,不管你住山裡,住多高,住多遠。人跡不到的地方,護法會給你送去的。人到不了,天人能到得了...英國諾丁漢大學和澳大利亞科廷大學的健康心理學家馬丁海格博士說:人的性格是基因和環境共同造就的。大家在對號入座...
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先後在江西宜豐縣洞山、吉水縣曹山弘揚一家...
有一回在廣濟寺,很多人圍繞在身邊,我提及照顧心念的話題,說了一句:多心好。身旁一人問:和尚以前不是說多心不好...古今中外,千古不變的規律:打獵的時候,很容易發生錯覺,把同伴當成獵物打死。或許是冥冥之中的天意。 打野豬誤殺...
(示未學) 一切諸法,本自不有,不過自心所現。眾生迷惑,妄起計著,究其大病,秪因迷己為物,又復於中認物為己。...
接手書,不勝慨嘆。汝何得瞎造謠言,謂燃燈古佛降生汝家,未週歲而殤乎?諸佛生死已了,決無示生復殤之理。佛若為度...
無生四諦
【佛學大辭典】
| 上篇:無生寶國 | 下篇:無生忍 |
【四有為相有四隨相】 p0463 入阿毗達磨論下十一頁云:此四有為之有為相。若有此四有為相者;便名有為。非虛空等。...
八葉印
一連
法集名數經
受請至請家法
根本說一切有部
群牛譬經
剜燈
迦蘭陀子
受用欲塵與受用正法五相差別
僧法羯磨一百三十四
鐃鈸
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】大智度論

菩薩如何平等饒益一切眾生

不要顧慮衣服飲食,護法神給你送來
性格決定身體的健康

禪宗五家七宗——曹洞宗

念頭雖多不亂就好
幾則打獵致命失誤的事例

【推薦】一切諸法本自不有,不過自心所現


星雲法師
界詮法師
印光大師
智者大師
蓮池大師
六祖慧能
聖嚴法師
來果老和尚
玄奘大師
蕅益大師
妙蓮老和尚
廣欽老和尚
夢參法師
太虛大師
宏海法師
淨界法師