(術語)維摩經曰:「八解之浴池,定水湛然滿布。以七淨華浴此無垢人。」
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一、身出家心不出家,即身雖為僧伽,但心猶有顧惜愛戀。 二、身在家心出家,即雖在家受用妻子,但卻不耽染欲樂...梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀國最早之佛教寺院。又稱迦蘭陀竹園、竹園伽藍。為迦蘭陀長者(梵 Kalandaka...(人名)成實論之造主訶梨跋摩Harivarman也。一譯師子鎧。唯識論二本曰:成實論師名師子胄,本於數論法中出家。因立...戒律於作持門之分類。犍度,篇章、分類編集之義,梵語為 skandha。戒律於作持門區別為二十類,四分律集為二十篇,即...三毒之一,即瞋恚無忍的心,三毒中此為最惡。經云:一念嗔心起,百萬障門開。...亦名:大價衣 行事鈔·二衣總別篇:「綾羅入輕。律開受王大價衣,及施主種種好衣。」資持記釋云:「王大價衣,謂是...為「化城」之對稱。謂珍寶之所在;比喻究竟之涅槃。化城,比喻小乘之涅槃,在近而非實;寶所,即比喻大乘之涅槃,指...(術語)五種樂之一。於初禪天遠離欲界愛染之煩惱,而生禪定之喜樂也。...亦名:咒願受食前後 行事鈔·訃請設則篇:「四分中,食竟,方為咒願說法。而此土盛行並在食前,道安法師布置此法,...【二種略義及二種廣義】 p0043 瑜伽八十一卷一頁云:復次說不了義經故,說了義經故。復次有二種略義。一者、名...二十五有者,總言六道生死,別言二十五有也。因果不忘,故名為有。略雲三有:謂欲、色、無色也。或云九有,三界分九...延生普佛儀規...淨土十疑論...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
佛教和儒、道二教設教化導的初心,都是勸人向善的。但是,同樣是勸人向善,佛法卻是最高明、最究竟、最如法的。我們...
這個地方為什麼講勤修加行呢?古德批註上說:一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源,跟別人完全...
舍利弗,其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們要深信這種事事無礙的境界,產生圓教的信心。 圓教的信心,...
給大家講一個佛陀在世時的故事: 一次法會,很多人來聽佛說法。有兩位好朋友,也是鄰居,各自帶著自己的妻子來參加...
如經中說,修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言五欲者,即世間上妙色聲香味觸等...問: 請問,哪種類型的人婚姻痛苦較多? 了幻法師答: 凡自我觀念重的人,婚姻痛苦較多。 以自我為中心的人,往往心...佛教講究平等心,要求我們要以平等心待人。但是,我們不應因此而奢求別人都要以平等心對待自己。因為,各人各有因緣...【二入】 理入和行入。理入是由理性著手,覓求真本,入佛知見;行入是由實踐著手,實踐修心,磨煉意志。 【二力】...
無垢人
【佛學大辭典】
| 上篇:無垢 | 下篇:無垢女 |
(名數)總有四種:一、大疏四所謂白壇曼荼羅之五佛。中央大日如來閻浮檀紫摩金色,寶幢如來白色如朝日,其餘華開敷...
四類出家
竹林精舍
師子胄
二十犍度
嗔心
王大價衣
寶所
遠離樂
受食咒願前後
二種略義及二種廣義
二十五有
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說佛名經

佛制殺戒是最善的功勳

找到一切痛苦的根源

不能離開事相來談事外之理

真正貧富的標準


蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
蕅益大師
星雲法師
善導大師
聖嚴法師
紹雲老和尚
智者大師
淨慧法師
省庵大師
大安法師
印光大師
宏海法師
圓瑛法師