(雜語)又作布瑟波Puṣpa,譯曰花。大日經疏八曰:「梵雲枳娑攞瑜。是林樹上兼帶條葉之花。次雲補澀波。正目花體。如花鬘散花之類皆用此名。」禪宗正脈序曰:「布瑟波印於飲光。」名義集三曰:「布瑟波,此雲華。」
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(術語)梵名母履衍Matsarya,又曰路婆Lobha,俱舍小煩惱地法十之一。唯識隨煩惱二十之一。於財與法深為耽著不能惠...系釋摩訶衍論卷二根據大乘起信論所說之如來藏所別立之十種。(一)大總持如來藏,此藏總攝一切諸藏,無所不通,圓滿平...(雜語)每晚必參住持求開示,謂之晚參。其晚參已前,大眾集於僧堂,坐禪澄心,以待晚參,謂之坐參。坐者禪坐,參者...【解脫論】 p1235 集異門論十二卷十一頁云:解脫論者:謂此正論、能正顯了邪解脫過患,正解脫功德;故名解脫論。...(術語)梵音Jātaka,譯曰本生。十二部經之一。...【捨相】 p0971 瑜伽十一卷二十二頁云:云何捨相?謂已得平等心,於諸善品增上捨相。 二解 瑜伽三十一卷九頁云:雲...全一卷。宋代僧無文道燦撰,法嗣惟康編。度宗咸淳九年(1273)刊行。又作無文道燦禪師語錄、無文和尚語錄。收於卍續...(雜名)洗浴之室也,西土必以冷水,東土必以溫水,故謂為溫室。寄歸傳三曰:世尊教為浴室,或作露地磚池。(中略)...【勇猛依處】 p0884 瑜伽四十七卷三頁云:當知菩薩勇猛依處、亦有五種。何等為五?謂卽如前菩提分品所說菩薩堅...不淨叫做塵,不實叫做妄,塵妄是指一切生死的境界。...(術語)不殺,不盜,不邪淫,不妄語,不飲酒之五戒也。是為優婆塞宜受持之戒法。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...禮佛大懺悔文...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
原文 竊謂座下此心,實屬不可思議。然於關中用功,當以專精不二為主。心果得一,自有不可思議感通。於未一之前,切...
二禪,亦名定生喜樂地,謂行者厭患初禪覺、觀之渾濁內心,以種種因緣,訶責捨離,使令定境轉深,內心凝然,豁爾明淨...
原文: 德美,姓王,清河臨清人。年十六出家,十九剃染。隋開皇中,觀化京師,受持戒律,日以禮懺為務,常誦萬五千...
生活中,我們不僅要保存自己的秘密,也要尊重他人的秘密。 有些人心性不穩定,受人盛情款待時,常會把心裡話傾吐殆...
分別我執是由現生的串習而來的,這個俱生就是,不是現生熏習的。是怎麼有的?虛妄熏習,內因力故。 《起信論》說,...問: 在家佛弟子該如何修行?早晚課該誦哪些經?時間為多久為合適? 大安法師答: 在家的居士,隨分隨力,一般還是...
《淨土十要》裡面登了一個這樣的例子,禪宗在江西一帶自古以來是非常興旺發達的,很多祖庭也在江西。當時江西有一個...
【原文】 須知一句阿彌陀佛,以唯心為宗。此唯心之義,須以三量楷定。三量者,現量、比量、聖言量也。 現量者,謂親...
補澀波
【佛學大辭典】
| 上篇:補瑟微迦 | 下篇:補羯娑 |
指弊驢所駕之壞車。與法華經中「大白牛車」相對稱。天台宗說十乘觀法,謂不具足能觀之十法與所觀之十境,則無其功用...
慳
十種如來藏
坐參
解脫論
闍多伽
捨相
無文道燦禪師語錄
浴室
勇猛依處
塵妄
優婆塞戒
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】大寶積經

念佛切不可以躁妄心先求感通

天乘四種禪定之二禪

為止口業,止語三年

尊重他人的秘密,務必要守口如瓶

俱生我執及其伏斷方法
在家佛弟子該如何修行誦哪些經

靠這個來了生脫死太難太難


蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師