(術語)獨一之法,他不能對比者,是曰絕對,對於相對而言。教行信證二曰:「按本願一乘海圓融滿足極速無礙絕對不二之教也。」又曰:「金剛信心絕對不二之機也。」
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(雜語)法會之初度也。無量壽經上曰:彼佛初會,聲聞眾數不可稱計,菩薩亦然。彌陀佛之初會也。...(飲食)Gorocanā,藥名。譯曰牛黃。最勝王經七曰:瞿盧折娜。陀羅尼集十曰:瞿嚧者那。...(雜語)謂非由彼請,而鑒其機為說利益之法也。無量壽經上曰:以不請之法施諸黎庶。...(流派)又曰執一語言部。梵名猗柯毗毗與婆訶利柯Ekavyavahārika,又Ekabyohara,或作鞞婆訶羅。小乘二十部之一。...(術語)一心觀想佛之相好形色也。此三昧成就,則見佛之來現。...又作五增上緣、五緣。以佛為增上緣,念佛者所受之利益共有五種,即:(一)滅罪增上緣,又作現生滅罪增上緣。以阿彌陀...十種如來藏之一。又作隱覆如來藏。即法身如來為煩惱所隱沒覆藏。(參閱「十種如來藏」485) p6533...世界相續、眾生相續、業界相續。世界相續是眾生因迷惑不斷造業,故其依報之世界亦不斷安立;眾生相續是眾生未斷生死...為觀音菩薩三十三身之一。其形像系乘雲飛行於空中,能制伏雷電等魔擾。法華經普門品(大九·五八上):「雲雷鼓掣電...【下品加行】 p0236 瑜伽三十七卷二十三頁云:下品加行者:謂若遠離無間加行及殷重加行。...為四正勤之一。謂已起之惡法,斷除之後復生,則愈加精進修行,不使其生起;斷而復斷,故稱斷斷。四正勤為三十七道品...大方廣佛華嚴經...慈悲藥師寶懺...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...
遠離粗言,粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中,最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...
居士講演,只可專主淨土一法,不宜泛講。泛講,乃講經法師之事,居士何可開此一端。以念佛法門,普被三根。以大家不...
大家學過《菩提道次第》,知道從修行上,根據各人發心的不同,也可以說根器不同,分為上、中、下三種士夫,下士夫注...
最近腳部做了個小手術,做完隨手發了個朋友圈,一是告知大家我沒事,讓關心我的父母師長放心;二是希望可以不被打攪...
復次,覺體相者,有四種大義,與虛空等,猶如淨鏡。 本覺的體性開展出來,有四種殊勝的功能,簡單的說有兩種:一個...
修智 又復觀身無常、苦、空、非我,是名為慧; 前邊的文是約智慧解釋什麼是縛、什麼是解。而這些文和前面連接起來,...
佛對普廣菩薩說:在未來世的時候,有的男子、女人苦得很,他有什麼現象?久處床枕在床上睡覺,活不活、死不死,求生...
如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生。以前八事,開...
絕對
【佛學大辭典】
| 上篇:絕學 | 下篇:絞飾 |
(一)謂珍寶之海,比喻功德無量無邊。形容阿彌陀佛誓願救度眾生,不捨棄、不分別、不厭離,悉皆引導攝受,如同大海不...
初會
瞿嚧者那
不請法
一說部
觀佛三昧
五種增上緣
隱沒如來藏
三相續
一如觀音
下品加行
斷斷
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】悲華經

一句惡語種,世世怨仇果

居士講演,只可專主淨土一法

要想達到最高境界,不要忽視平常的小事情

既然佛法能治病,為何法師還要求醫問藥

覺體相者,有四種大義

觀身無常、苦、空、非我,是名為慧

她一念阿彌陀佛,鬼就不敢靠近她


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