(雜語)又曰滿散。法會之結願日也。
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(術語)見佛之相好而發心,謂之見相發心。此見相依四教之機,有四種不同。然其所對之佛身,必為丈六之釋迦應身。應...(術語)即法相宗也。詳名曰普為一切乘教。謂與利益於五乘即人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩全體之教也。蓋法相宗立五...【輕安覺支】 p1290 法蘊中足論八卷一頁云:云何輕安覺支?謂世尊說:慶喜當知;入初靜慮時,語言靜息。由此為緣,...【為捨為洲為歸為趣】 p1176 瑜伽八十四卷二頁云:為捨為洲為救為歸為趣者:由後後句,釋前前句;顯出離義。...(譬喻)各人固有之佛性,譬之額上之金剛珠。涅槃經七曰:譬如王家有大力士,其人眉間有金剛珠。與餘力土較力相撲。...亦名:在俗家偏心授食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼二)食尼指授戒。凡眾貴清美,不容穢跡。今比丘尼以偏...【聲聞等智與菩薩智五相差別】 p1395 攝論三卷十一頁云:聲聞等智,與菩薩智,有何差別?由五種相,應知差別。一、...【三界皆唯有心】 p0206 無性釋四卷七頁云:如是三界,皆唯有心。此言顯示三界唯識。言三界者,謂與欲等愛結相應,...(天名)Mahābrahman,梵者清淨之義,為離淫慾之色界諸天通名,今謂其中初禪天之王為大梵天。初禪天為色界四禪之最...(名數)大日經住心品大日如來分別瑜伽行者之心相,答金剛手菩薩之問。謂一貪心,隨順染法也。二無貪心,隨順無染法...菩薩由凡夫到成佛,一共要經過五十二個階位,即:十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺。十信是由十住中的第...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
《地藏菩薩本願經》中,釋迦牟尼佛講,從釋迦牟尼佛滅度之後,直到彌勒佛成佛之前,釋迦牟尼佛把娑婆世界的所有眾生...
無論在家在庵,必須敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之勞,成人之美。靜坐常思己過,閑談不論人非。行住...念佛法門,對上中下三種根機,無機不攝。有情眾生,具有知覺,但發真心,無一不能得度。只要一心稱念六字洪名,不必...
出自《佛說處處經》 佛欲度世去。諸比丘白佛言。諸在世間人。皆當從佛得福。今佛度世去。諸世間人民。當復從誰得福...
少年時代的淨慧長老 我今天所講的禪,不是六度禪波羅蜜的禪,當然也不是四禪八定的禪,而是禪宗所提倡的禪。禪宗的...
練就忍辱不動心 我的兩位剃度恩師,是跟隨上廣下欽老和尚,修行將近二十年的比丘尼,他們時常會提出廣欽老和尚種種...26歲那年,我斷絕了肉食。 本人專業動物學,可對這三個字還真是心懷慚愧。從大學開始,摸索怎樣養殖水產,到研究所...人前不說別人好,人後不說別人壞的人不多,當你發現你的朋友在你背後說你壞話,最好能以包容及諒解的胸懷泰然處之,...
散日
【佛學大辭典】
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位於遼寧千山無量觀西閣下。為千山五大禪林之一。於明代即負盛名,清代之後漸為無量觀所取代。現存大殿三間。環繞祖...
境本定身
普為乘教
輕安覺支
為捨為洲為歸為趣
額上珠
食尼指授食戒制意
聲聞等智與菩薩智五相差別
三界皆唯有心
大梵天
六十心
五十二位
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

清明時節讀誦《地藏經》,以佛法利益亡人

能依此所說而行,決定可生極樂世界
圓瑛法師:十種人正好念佛

世間的四種布施與供佛無異

中國禪宗的起源


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