(術語)解深密經五說四種之道理:一觀待道理,有為法必因果對待,因生果,果由因生之不變道理也。二作用道理,因緣所生之有為法,必有成辦事業之作用也。三證成道理,由現量與比量及聖教量而證明成立之道理也。如諸行無常,諸法無我是。四法爾道理,不關如來之出世不出世,本來安住於法界之自爾道理也。此中法爾道理乃總體,其餘三道理乃其部分。法爾之一分現於因果之關係,名觀待道理,現於事業之上,名作用道理,現於人之理想上,名證成道理。此三者,皆為可知之道理也。第四之法爾中,含此三者,皆有應以佛之無分別智冥契而不可知之道理。因而以五明對之,則觀待作用之二道理,為工巧明,醫方明,聲明之所知,證成道理,乃因明之所知,法爾道理乃內明之所知也。
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又名眾生,即一切有情識的動物。...(術語)乘惡行而往之道途。地獄,畜生等是也。大乘義章八末曰:地獄等報,為道所語,故名為道。故地持言,乘惡行往...浴佛的起源,是因悉達多太子在蘭毗尼園無憂樹下(亦稱婆羅樹或波羅叉樹)降生時,九龍(亦說二龍)吐水洗浴聖身的傳說而...【那落迦中有幾不善業道】 p0698 俱舍論十七卷六頁云:論曰:且於不善十業道中,那落迦中,三通二種。為粗惡語...(傳說)夜摩天中,鸚鵡說法化導諸天。見正法念經,義楚二十三。...指成唯識論所說之三種佛土。即法性土、受用土、變化土。佛有三身,故所居之國土亦有三種,即法身佛住於法性土,報身...凡十卷。譔者不詳。收於大正藏第五十四冊。為梵語辭典,簡略解釋漢譯佛典及中國著述諸書中出現之梵語意義。共分七十...【聞等三慧差別】 p1264 瑜伽七十七卷十一頁云:世尊!若聞所成慧,了知其義,若思所成慧,了知其義,若奢摩他毗缽...(一)梵語 dvācatvārij?ad-aksaramukha。乃就梵文四十二字母而論其各自之義門;此為華嚴、般若二經所說觀字義法門...【不動業】 p0321 雜集論七卷十六頁云:不動業者:謂色無色界系善業。問:何故色無色系善業,名不動耶?答:如欲界...【比畢洛迦】 p0387 法蘊足論一卷八頁云:比畢洛迦,卽諸蟻子。...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
王陽明是明代著名思想家、哲學家,創立了偉大的心學體系,是中國歷史上位居第一陣列的大哲。他的思想一出世,便產生...一位婦人走到屋外,看見前院坐著三位長著又長又白鬍鬚的老人。雖然她並不認識他們,但是依然十分友好地對他們說:我...
如果你去仔細觀察,很會嫌棄和抱怨的,都沒有多少福報。嫌棄,是損福報最快的方式。夫妻之間,家庭之間互相嫌棄,家...問: 師父說,今生的命運只能做局部的改變,很難做整體的改變,要如何做,才能做最大限度的改變命運? 淨界法師答:...我們今天一起來學習:罪在哪裡?或者叫:業障在哪裡?我們每一個人先審視一下自己:我們有沒有罪?有罪嗎?有一句話...
設我得佛,國土清淨,皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界,猶如明鏡,睹其面像。若不爾者,不取正覺。 我成...心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下,你做的持咒,觀想,念誦,禪修,乃至談吐高超的見地...
峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以後,天下人莫能奈你何,你...
四種道理
【佛學大辭典】
| 上篇:道理 | 下篇:道教 |
(術語)粗惡之語。又佛有大小乘之二教,小乘之教,謂之粗言,又有勸誡之二門,誡門之教,謂之粗言。涅槃經二十曰:...
有情
惡道
浴佛
那落迦中有幾不善業道
鸚鵡說法
三佛土
翻梵語
聞等三慧差別
四十二字門
不動業
比畢洛迦
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

王陽明心學的四大智慧
有愛才有財富與成功

嫌棄是損福報最快的方式
如何最大限度的改變命運
業障的來源與對治

四十八大願——(第31願)淨國照見十方願
修行的真諦


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