(雜語)Mahāsena,摩訶者大之義,斯那者軍之義。即大軍將也。慧琳音義二十六曰:「摩訶斯那,此雲大軍將也。」
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(書名)四卷,元覺岸撰。用編年之體。以歷代統系為綱,而以有佛以來,釋家世次行業為緯。援據頗博。見四庫提要。...【維摩羅詰】 什曰:秦言淨名。垂裕記云:淨即真身,名即應身。真即所證之理,應即所現之身。生曰:此雲無垢稱...(譬喻)普雨法雨,潤諸草木,譬佛之說法為雨也。法華經化城喻品曰:唯願天人尊,轉無上法輪,擊於大法鼓,而吹大法...(1615~1664)清代臨濟宗僧。安徽同安人,俗姓康。號慧門。幼即慨然有出塵之志。十七歲時,參訪亙信行彌,後又參謁...有四義,即:(一)謂一念之心與空理相應。(二)謂五地以上之菩薩,一念之間,真諦與俗諦二智並起;以此二諦無差別,故...羯磨疏·諸眾自恣篇:「年臘高遠,名為長老。」(業疏記卷二一·二一·二○)...(名數)看護有病之人,當行五種之德:一知病人之可食不可食,二不嫌惡賊病人之大小便利唾吐,三有慈悲心不為衣食,...亦名:不污手捉食器戒開緣、污手捉食器戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或草上受,葉上受,洗手受者。...(術語)四十八輕戒之一。誡為惡人說佛戒者。蓋未受菩薩戒者或外道惡人及邪見人輩,未受佛戒,名為畜生,生生不見三...(術語)八念之一。人於一切時中常念其身必有死而不忘也。智度論二十二曰:念死者有二種死:一者自死,二者他因緣死...(人名)Pārśva,比丘名。譯曰脅。馬鳴之師,脅尊者之梵名也。西域記二曰:波栗濕縛尊者,唐言脅尊者。...佛說梵網經...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...普賢行願品...
夫佛祖正法,以本性彌陀為體,念佛信願為宗,自行化他為用,乃佛祖之格言,後人之龜鑒。凡曰音聲佛事,點燭道場,蓋...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...
未來和現在的眾生在他所住的地方,在南方清潔之地。南方是指光明的地方,就是清潔的地方。如果有眾生作龕,作菩薩的...
同治癸酉春月。佛涅槃日。餘在虞東明因寺。捧讀曉柔法師淨土詩八首。曰欣。曰厭。曰信。曰願。曰行。曰專。曰久。曰...
生活的河流日夜不息,歲月也在一刻不停地向前奔馳。步履匆匆的我們漸行漸遠,總會有逝者如斯夫的感慨,那是因為忘記...
【能滅眾生一切重罪。除諸障礙。現得安隱。】 地藏菩薩就有這麼大的加持力,有什麼下地獄的罪業,他都給你免除。 在...
這個地方的識變,前面我們比較偏重在造業這一塊,這個地方講到受用果報。就是說我們除了我們今生在造業以外,我們的...
原文: 須知信願念佛,求生淨土,乃佛法中之特別法門。三根普被,利鈍全收。等覺菩薩,不能超出其外。逆惡凡夫,亦...
摩訶斯那
【佛學大辭典】
| 上篇:摩訶剎頭 | 下篇:摩訶耆利 |
【為掉所動戒】 p1176 瑜伽四十一卷八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;為掉所動,心不寂靜,不樂寂靜,高聲嬉戲...
釋氏稽古略
維摩羅詰
普雨法雨
如沛
一念相應
長老
瞻病五德
膩手捉飲器戒開緣
為惡人說戒戒
念死
波栗濕縛
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
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