(術語)諸佛菩薩現諸趣之身謂之權化,惡鬼惡靈之現身惱人者,謂之實者。
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(異類)法華經序品所列八龍王中之一。文句二上曰:漚缽羅,此雲黛色蓮花池,龍依池住,從池得名。法華義疏二曰:漚...(譬喻)言業之繫縛如繩也。止觀七上曰:業繩未斷,去已復還。...(真言)念十一面觀音時之誦文,密教所用,有大小二咒。...【觸處造色是假施設】 p1451 瑜伽五十四卷八頁云:復次色等所緣境界,如本地分已廣分別。若觸處中所說造色,滑乃至...【離言相取】 p1425 顯揚十七卷六頁云:頌曰:若都無所取;無慧亦無度。俱成取離言,為順非無用。論曰:此若無有二...1、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。聲聞乘又名小乘,其行人速則三生,遲則六十劫間,修空法,終於聞如來聲教,悟四諦之理...凡七卷。今收於大正藏第八十三冊。日僧向阿證賢撰,元亨年間(1321~1323)成書。以真如堂等高僧之對話形式,比喻彌...子題:如來、無所著、等正覺 戒本疏·七佛略戒:「如來無所著等正覺者,佛德難窮,略陳三號,解釋如常。」行宗記釋...【未來法】 p0489 瑜伽六十六卷十五頁云:復次云何未來法?謂因未受,自性未受,待緣當生,將起現前,或近當生,或...(術語)楞伽經所說三識之一。八識中除阿賴耶識,為其他末那等七識之總稱,以對種種之境,而起虛妄分別故也,對真識...中國僧人。法名印楞,別號烏目山僧,又號楞伽小隱。俗姓黃。江蘇常熟人。幼年從三峰清涼寺藥龕和尚披剃,於鎮江金山...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(龍藏本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...問: 我在念佛號時,總是有妄念進來。怎麼都控制不了,甚至越控制反而越有,請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了?...《親友書》云:父轉為子母為妻,怨仇眾生轉為親,及其返此而死歿,故於生死全無定。 《親友書》說:父親轉為兒子,...
有位年輕人熱衷於事業,一心想發大財,每天早上他都會先繞道到城隍廟拜拜,祈求城隍爺多賜予福祿後才去上班。有一天...
淨土宗的修學特色,它是一種本尊相應法門,一般的聖道門,所有的功德,都是靠自己去修持六波羅蜜而成就的。淨土法門...
印度的外道,不承認色受想行識是我,另外有一個我在色受想行識裡邊。現在,我們釋迦牟尼佛說,在這個有變化、有生死...
1、皈依三寶的意義:學佛必從受三皈 依起,三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依,才算是佛教徒。雖研習佛教,若不皈...
清代萬緣法師。俗姓喬,湖州長興人。平日為人愚昧遲鈍。 別人罵他,也不瞋怒;人家讚歎他,也不歡喜,一心一意專持...
實者
【佛學大辭典】
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謂顯露表白所犯之過失而無所隱覆。天台四教儀(大四六·七七九上):「如是五逆十惡及餘一切,隨意發露,更不覆藏,...
優缽羅龍王
業繩
十一面真言
觸處造色是假施設
離言相取
三乘
三部假名鈔
如來無所著等正覺
未來法
分別事識
宗仰(1965~1921)
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】佛說八關齋經

臨終時是否必須有正念才可往生
【推薦】念佛時的妄念怎麼越控制反而越有
輪迴中沒有固定不變的角色

處世要有因果觀念

把心靈的力量與彌陀的大悲願力結合

修無我觀,就能達到大自在的境界

學佛入門以受三皈依為根本


憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師