(術語)如開山之名為一切宗祖之總名,而別名各宗之開祖,如大師之稱通於一切之大師,而別名某某大師色蘊總體之中,別於眼根所對之境,與以色之名者,皆此例也。俱舍光記一餘曰:「雖標總稱即受別名。」
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(菩薩)金剛界曼荼羅理趣會五尊之一。即五秘密尊之一。別名,計裡吉羅金剛。交二手腕而持五鈷。觸者觸於欲境之煩惱...以水與乳之混合相融,比喻事物之和合相冥。最勝王經卷六(大一六·四二八上):「上下和穆,猶如水乳。」(參閱「乳...梵名 Prajvalosnīsah。乃釋迦佛之教令輪身,由毛孔流出熾盛光焰,故有此稱。種子為 (bhrūm,悖嚕吽),三昧耶形...為密教現圖胎藏界曼荼羅十二大院之一。位於西方第三重,即虛空藏院下方。蘇悉地(梵 susiddhi)為妙成就之義,標示...(370~447)劉宋山東郯城人。性情剛愎。博學強記,通達諸學。武帝時官拜尚書祠部郎,出為衡陽內史。文帝時召為御史...【釋迦因中供養幾佛】 p1456 俱舍論十八卷八頁云:今我大師、昔菩薩位、於三無數劫,供養幾佛耶?頌曰:於三無數劫...【菩提分法五門建立】 p1132 雜集論十卷一頁云:復次一切菩提分法、無有差別,皆由五門而得建立。謂所緣故,自體故...(Burgess, James; 1832~1917)研究古印度之英國學者。初學建築,一八五五年渡海至印度,任加爾各答大學、孟買大學...大善見,梵名 Mahā-sudar?ana,巴利名 Mahā-sudassana。印度太古之王。即釋尊之前身。又作大善現王、大善賢王、大...(術語)風者動之義,隨處為本尊,謂之風壇。...(圖像)僧與二俗士共圍一甕染指嘗之之像,是宋佛印禪師東坡山谷兩居士共嘗桃華醋,趙子昂圖之。世稱為釋迦孔老三教...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...佛說彌勒下生經...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...簡單的區分:天意是前世的因,人為是今生的努力。 前生的因不可改變,今生的努力卻各有差異。有時候,即便前世是有...
華嚴五祖宗密大師在《圓覺經大疏》中說:以一切種智釋圓明。我們講的《華嚴金獅子章》,就是圓明、圓滿、滿教。 賢...
六祖惠能大師在《壇經》中說:恩則孝養父母,義則上下相憐,讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。是啊,知恩就得圖報父母。...
問: 有真信願不得有一些惰性,但在平時也爭取更多的念佛算切願嗎?專看著佛像念佛應該處什麼樣的心情狀態?會被魔...
一般守五戒的佛教徒,尤其是淨宗的同修們,一定會深自慶幸守身如玉,以對配偶的忠實而引以為榮。當然,想要往生西方...今天我要講的題目是《思維暇滿人生》。如何來思維我們今生已經得到的人生因緣,這就叫做思維暇滿人生。暇,有兩個含...新春期間,親朋好友見面總互道恭禧發財。而佛門中人,互道的則是恭禧發七聖財。此財非彼財。有了佛法之七聖財,不只...
【疏文】 上言靈明湛寂之體,本無清濁向背,畢竟平等,惟是一心。今謂約生滅門,以不如實知真如法一故,不覺心起而...
總即別名
【佛學大辭典】
| 上篇:總別二義安心 | 下篇:總供 |
又稱攝引、接化。為引導攝受之意。謂諸佛菩薩引導攝受眾生,或師家教導引接弟子。於淨土宗,指阿彌陀佛引導眾生,眾...
觸金剛
水乳
熾盛光佛頂
蘇悉地院
何承天
釋迦因中供養幾佛
菩提分法五門建立
巴傑士
大善見王
風壇
三酸圖
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】佛說八大人覺經
天意與人為

只因眾生有生死,佛才講涅槃

一旦父母不在,哪有兒女歸途

爭取更多的念佛算深信切願嗎

高僧大德對夫妻情愛的開示
得之不易的暇滿人生
如何大發「七聖財」


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能