（雜名）於神佛立願之人。
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（術語）三種懺悔之一。身禮拜，口稱唱，意思惟，三業所作，一一依於法度而懺悔也。見四教儀集經下。...亦名：發趣萬行戒為宗主 子題：戒足 行事鈔·標宗顯德篇：「發趣萬行，戒為宗主。故經云，若欲生天等，必須護戒足。...(一)三種有為、無為之滅。即擇滅、非擇滅、無常滅。據發智論卷二載：(一)諸滅是離系，稱為擇滅。(二)諸滅非離系，稱...【般那】 此雲遣去，出息也。安般守意經云：安為身，般為息；安為生，般為滅；安為念道，般為解結。所以先數（...又作重病閭。異於延壽閣，乃叢林中，收容病況較嚴重者之處。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條（卍續一一一·四四九上）：...子題：滅惡門、生善門 資持記·釋集僧篇：「問：『一切羯磨，生善滅惡二門統收，如何分之？』答：『如諸悔罪治擯滅...（雜語）痛罵人之稱，猶言小便之餓鬼也。臨濟錄曰：這尿床鬼子。...三藏法數云： 一、身無失 謂佛從無量劫來，常用戒定智慧慈悲以修其身，此諸功德滿足故，一切煩惱俱盡，是名身...【十重障】 指十地菩薩所斷的十種重障，略稱十障。這十重障是：一、異生性障：依煩惱、所知二障分別起之種子而立異...《法寶壇經》，唐慧能說，法海集記。現行本有四種：一、敦煌本，不分卷。原本是晚近在敦煌石室所發見的寫本(現藏英...（菩薩）尊稱毗俱胝天女曰菩薩。...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...大悲咒修持儀軌...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
學佛最要緊的是在事上的運用。如果只是燒香拜佛，求佛賜給我們什麼東西，那就不是真正信佛，而是被神佛所困擾了。信...人生病有時候是對人類的一種警惕，讓我們知道人生的無常，不知道什麼時候病苦災難會來臨，警惕我們要趕快把握人生：...問∶ 修學佛道的人為何要有柔軟心？柔軟心如何培養？ 慧律法師答∶ 剛硬的心叫做眾生心；柔軟心是佛菩薩的心，它永...
最近，一段關於安樂死的家庭錄像在網絡上廣為流傳。沒有哀傷，更像是個小小的慶典。所有家人著正裝，唱起歌謠。老人...
佛教把貪、嗔、癡名為三毒，三毒於人乃致命的三害。此中，嗔，就是指動不動生氣、憤怒。生氣乃至憤怒，是很有害身心...
現在，有不少信佛的人，捐了很多很多錢，給寺院和住持，認為這就是虔誠供養。 在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第...
一切眾生，一念心性，與三世諸佛，了無二致。但以迷而未悟，故長劫輪迴於六道之中，永無底止。雖則人天善道，較三途...一天，在舍衛國只樹給孤獨園，正當大眾在聆聽佛陀說法時，一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀；接著，向大眾...
願人
【佛學大辭典】
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（物名）Dhvaja，譯曰幢。楞嚴經七曰：寫此神咒，安城四門並諸支提或脫闍上。長水疏七曰：脫闍雲幢。...
作法懺
戒為萬行所歸
三種滅
般那
重病閣
羯磨生善滅惡二門統收
尿床鬼子
十八不共法
十重障
法寶壇經
毗俱胝菩薩
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
學佛是迷信嗎?
警惕無常,歡喜消業--佛陀生病的時候
學佛人為何要有柔軟心,應如何培養
面對生死，捨身就能歡喜解脫嗎
誰願作阿修羅呢
如何才算是真正的供養如來
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師