(術語)息災等之五法,又互具五法,今就息災一法而言之,此有內心外法之二種,先言內心之法,則行息災法,而除貪瞋等之諸煩惱,是息災也。依此息災而除煩惱之闇,定慧等之功德增長,是增益也。因此諸功德增長而摧破無明等,是調伏也。依是調伏而違隔之煩惱與菩提相和,為煩惱即菩提,又受諸佛菩薩之愛護,是敬愛也。因無違隔而諸善友集生,又由智慧之鏡明照而萬法現集,是鉤召也。次就外法而言,則為國家修法,除國家之諸災,是息災也。增諸福德,是增益也。無諸災殃,是調伏也。又因之而無戰亂諍斗等事,是敬愛也。諸善集生,是鉤召也。他四法准此可知。見秘藏記末,同鈔九。
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(名數)瓔珞經所說六種性之異名:一住觀,二行觀,三向觀,四地觀,五無相觀,六一切種智觀。...【常見論者意知宿住事有三種差別】 p1012 大毗婆沙論一百卷十六頁云:如契經說:常見論者,憶知宿住事,有三種差別...行事鈔·說戒正儀篇:「(一、外來告淨)若界外來者,逕至說處,若未誦序清淨已來,依次而坐,不告清淨。若已說清淨...【四種身】 p0401 瑜伽三卷十一頁云:四種身者,謂恆相續,不恆相續,有自然光,無自然光。...【諦察法忍內自現前】 p1377 瑜伽九十一卷二十一頁云:又彼住最後有菩薩,卽於未出家位,居贍部影,獨坐思惟;便能...指以彩絲刺繡、織成之佛像或曼荼羅。又作繡像、繡帳、縫佛。前秦苻堅之時,此類繡佛即由印度傳來,南齊以後則有造立...(菩薩)Āryāvalokiteśvara,觀音菩薩之梵名。觀音玄義一曰:阿那婆婁吉低輸。...(術語)十二部經完具曰大乘經,此中除方廣,授記,無問自說之三部,僅說九部曰小乘經。法華經方便品曰:我此九部法...凡三十卷。唐代玄逸編纂。又稱開元釋教廣品歷章、釋教廣品歷章、廣品歷章。本書系依據唐代智升之開元釋教錄入藏錄之...謂有四種事能令菩薩修得陀羅尼(陀鄰尼)法。陀羅尼,即能總攝一切事物,而不令其忘失之念慧力。據阿難陀目佉尼呵離...(書名)龍樹菩薩造,讚禮阿彌陀文一卷,禪那崛多譯,此中敘禮拜之偈十二章,謂之十二禮,收入真宗教典上卷。...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
長假早已悄然結束,短暫的閑暇,似乎打亂了往常的生活規律,當我們再度面對緊張的工作學習時,精神渙散,疲憊焦慮隨...
現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福。我們所要改造的命運,不單是要改變今生之中過著美滿幸福的生活,而且要創造未來生...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二種:一者決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫已來常沒常流轉,無有出離...
曾經滄海,也夢斷巫山 我是一個曾經誤入歧途的女子,一個墮過三次胎的有罪媽媽。回憶起往昔的罪苦經歷,最對不起的...問: 請問師父,弟子雖然學佛多年,然而還是怕鬼,甚至一個人都不敢住在家裡。如何對治? 答: 怕鬼之心,一般之人...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是永恆不易的古法。 從前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受...
首先直接的益處,由於相信阿彌陀佛,由於願意往生極樂世界,所以,念了阿彌陀佛以後,就能夠往生西方極樂世界。 阿...
五法互具
【佛學大辭典】
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【王恩養世間】 p0379 瑜伽六十一卷十一頁云:云何名王恩養世間?謂有國王,性本知足。於財寶門,為性謹慎,不邪貪...
六觀
常見論者意知宿住事有三種差別
說戒中客比丘來
四種身
諦察法忍內自現前
繡佛
阿那婆婁吉低輸
小乘九部
大唐開元釋教廣品歷章
四事行
十二禮
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】思惟略要法

如何克服節後綜合症

現生讀誦楞嚴咒,永受好命安樂福

我們要有這兩種的決定相信

天長路遠魂飛苦——憫我的墮胎寶寶
學佛多年還是怕鬼,該如何對治

蒙山施食儀白話解釋
唯有慈悲才可以止息怨恨


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能