(名數)成實論以三因四緣為生心心所法。
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(譬喻)無知之人見果而不求因,如犬追塊而不逐投之之人。淫槃經二十五曰:一切凡夫,惟觀於果,不觀因緣,如犬逐塊...「外種」之對稱。法相宗以第八阿賴耶識中所含藏有漏無漏一切之種子為內種。此種子能生現行,即色心萬象本源之真種子...【自性分別】 p0598 瑜伽三十六卷二十一頁云:云何名為自性分別?謂於一切色等想事,分別色等種種自性,所有尋...(菩薩)Bhadrapāla,又作颰陂陀。賢護菩薩之梵名,颰陀婆羅之略稱。...(術語)撰擇集本呼法相宗為有相宗,對於所謂無相宗之三論宗而言。曰:且如有相宗,立三時教,而判一代理教。在彼大...(1197~1276)梵名 Madhva。印度吠檀多派學者。出生於卡那拉(Kanara)。其學說被視為二元論(梵 dvaita),實則近...【鼻識】 是八識心王中的前五識之一,以鼻根為所依,以香境為所緣,隨根而立名,而名鼻識,產生對香境的了別作用。...【先陀婆】 此雲石鹽,其香似之,因以為名。華嚴云:兜率天中,有香名先陀婆。於一生所繫菩薩座前,燒其一圓,...亦名:鉤鈕法、袈裟安鉤鈕法 子題:鞙 行事鈔·二衣總別篇:「十誦,佛自教比丘施鞙紐法。前去緣四指施鞙,後去緣八...(雜語)人之精神氣力也。藥師經曰:無有非人奪其精氣。...佛壽四喻之一。又作海滴喻。謂一切諸大海水,若以滴計,雖然浩大,然猶可數盡其滴數;而佛之壽命,無有邊際,不可計...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...六祖大師法寶壇經...
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【若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,求聲聞者、求辟支佛者、求菩薩道者,無得惱之,令其疑悔,語其人言:汝等去道甚...
將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩這是佛學經典中間的一句話,事實上能終生守護一個信仰的人並不多,能在從一而終的道...
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三因四緣
【佛學大辭典】
| 上篇:三因 | 下篇:三因三果 |
(名數)一有門,二空門,三亦有亦空門,四非有非空門也。門者能通之義,依此四者,得入真性實相之記,故曰門也。...
犬逐塊
內種
自性分別
跋陂
有相宗
瑪德瓦
鼻識
先陀婆
三衣安鉤鈕法
精氣
海滴
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

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