(術語)Samaya,三昧耶之義甚多,時(一時佛在),會(大曾經),宗(顯宗論),平等,誓願,驚覺,除垢障也。秘藏記曰:「佛知眾生身中本來自性之理,與佛等無差別,而眾生不知己之本有本始兩覺與佛等,恆覆蔽於六塵煩惱而不能顯出,是故佛發悲願,垂我拔濟眾生如我之誓願。若有眾生歸依,則住於法界定自受法樂之如來驚覺,而不敢違越本願。影向行者之所以,真言印契加持護念。譬如國王自造法令不敢違犯,使他行之。眾生蒙佛之加持力,突破六塵之遊泥,出現自心之覺理,如賴春雷之響而蟄蟲出地。知與佛等無差別者,是平等之義也。使如我而無異者。是誓願之義也,如來驚覺者,是驚覺之義也,眾生蒙佛之加持力而得益者,是除垢障之義也。如佛部,餘部亦同。如一佛,諸佛亦同。」
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亦名:求用雨衣戒緣起、雨浴衣戒緣起 子題:毘舍佉母八願、八願 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛, 毘舍佉母 請佛...梵語 samatābhiprāya。如來說法四意趣之一。又作平等意、法同意趣。即如來依據秘密之意趣、平等之理而說法。例如...佛陀的坐法,即盤膝而坐。略有二種:若先以右足置於左腿上,再以左足置於右腿上,叫做降魔坐;若先以左足置於右腿上...【不住究竟】 p0328 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩、不住究竟者:不同一向趣寂聲聞,安住究竟無餘涅槃。...(術語)佛成道後十二年間,說阿含經,謂之有相教。此因阿含經以諸法實有之理為本故也。見華嚴經疏一,三藏法數十。...【過去與滅四句分別】 p1222 發智論一卷九頁云:諸過去、彼一切滅耶?答:應作四句。有過去非滅。謂如具壽鄔陀夷言...為大乘菩薩修行五十二階位之一,四十二位之一。指覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境...【鼻根】 鼻根是鼻識發生的地方,鼻是能嗅之義。為不可見有對的淨色。此為五根之一,為十二處中的鼻處,十八界中之...【自性增益】 p0598 瑜伽八十卷三頁云:何等名為自性增益?謂差別增益為所依止,由諸愚夫遍計所執所有言說自性...(雜語)精明真如之性也。楞嚴經十曰:唯一精真。...(名數)毗伽羅論等之十八也。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
在過去好多祖師大德,為眾生示現一生勤苦辦道,一生成就,從今走上永恆的快樂,證到佛心。而我們所學到的淨土法門,...佛對待我們一切眾生,就像對待子女一樣,用他的法乳,用他的慈悲,讓我們離開三惡道,離開三界的輪迴,啟發我們本有...
善導大師有一段文字,是淨土夢修的一種很好的方法。若是有菩薩善於修持,此方法十分方便:一般在晚上臨睡覺前合掌念...秋天是胃病的好髮季節,要保護好胃就要吃好早餐。 一夜睡醒,體內儲存的葡萄糖已被消耗殆盡,需及時補充能量與營養...
佛陀說,如果有人想要捨離懈怠心,應當用心聽《妙法蓮華經》。聽聞此經後,再如理思維,這樣就可以接近諸佛的智慧。...將我們的舌頭視為僕人是非常重要的,而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事,說些我們想要說的話,而不是它要我們...
現在看第二段,還債的人應該怎麼還呢?他過去生把人家討得太過分了,那應該怎麼辦呢?看第二段。 如彼有力,兼有福...問: 南無阿彌陀佛這句佛號裡包含了哪些信息?是否包含了求生西方淨土的願力?至心念佛時,是否還要再想著我要求生...
三昧耶
【佛學大辭典】
| 上篇:三昧門 | 下篇:三昧耶身 |
(術語)修習研學佛道也。法華經藥草喻品曰:漸漸習學,悉當成佛。...
過前求雨衣過前用戒緣起
平等意趣
結跏趺坐
不住究竟
有相教
過去與滅四句分別
妙覺
鼻根
自性增益
精真
十八經
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

八種方法使淨土法門成就
佛是不是真的涅槃了呢

善導大師睡眠念佛法
要保護好胃就要吃好早餐

念誦《法華經》的六種功德利益
培養說話的技巧


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師