（雜語）又名三萬陀犍提Samantagandha，譯作普熏。道神足經四曰：「彼世界有樹，三曼陀犍陀，晉雲其香普熏。」稱讚諸佛功德經中曰：「三萬陀犍提如來，晉言圍繞香熏。」
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子題：人法 含注戒本·四波羅夷法：「自稱言我得上人法。自稱說有信、戒、施、聞、智慧、辯才過人。 人法 者，人陰...（613～681）唐代僧。山東臨淄（一說安徽盱眙）人，俗姓朱。號終南大師。為淨土宗第三祖。亦即淨土宗曇鸞、道綽派之...為「東因發心」之對稱。密教以中台大日如來之位為發菩提心之「因位」，依中、東、南、西、北之順序，配上五佛，表示...（579～645）唐代僧。丹陽人，俗姓孫。八歲出家，初從學於英禪師，後入茅山聽明法師講三論。二十三歲聽高麗之實公講...（人名）Dharmarakṣa，比丘名。又作曇摩讖，曇摩羅懺，曇謨讖。譯曰法豐。高僧傳二曰：曇無讖，或云曇摩懺，或云曇...（1425～1514）即佛日禪師，屬臨濟宗。日本伊勢（三重縣）人。嘗住於東福寺、南禪寺，除精內典外，尚通周易及莊子，...【四種及四種妙翅鳥】 p0465 瑜伽二卷十一頁云：其諸龍眾，類有四種。謂卵生，胎生，濕生，化生。妙翅鳥中，四類，...梵語 subanta。又作蘇漫多、蘇曼多。為「丁彥多」之對稱。指梵語中名詞、形容詞等語尾變化之語。即依八轉聲法變化語...（物名）燒香燈火。人奉於寺廟之物。釋門正統四曰：香火之嚴，於今為盛。唐高僧傳一曰：香火梵音，禮拜唱導。...阿波蘭多迦，梵名 Aparāntaka，又作阿波蘭多、阿般蘭得迦。為西印度古國名。乃阿育王所派遣至各地傳道之九傳道僧中...【無記諸法差別】 p1078 瑜伽六十六卷十七頁云：又由五相、建立無記諸法差別。何等為五？一、異熟生無記。二、威儀...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...
三、觀心無常 迷卻真常，緣氣紛紜集一腔。離彼前塵相，分別成何狀。饒你會思量，終歸罔象。過未無蹤，現在原長往。...
一、總說 死期無定之因相有三種，第一、南瞻部洲人類壽量無有定准；第二、人類死緣極多，活緣極少；第三、所依身極...問： 弟子是一名公務員。從二〇一三年開始在家念佛、讀經、抄經。弟子一心皈依佛陀，雖未受戒，但一心一意欣願往生...
近來經常有女居士問我出家要注意的事情，我想，能夠放下俗緣，出家修行，是非常值得讚歎的，所謂因地不真，果招迂曲...從每個人成長的軌跡來看，人生天地間，路路九曲彎，從來沒有筆直的。 愛因斯坦曾說：人的最高本領是適應客觀條件的...在佛經中，有這麼一則故事──有一位土財主，雖然非常富有，但是內心卻十分空虛，總覺得家裡還少了什麼似的。 有一...
說到用功、了生死，何謂生死？又如何了法？古人講修行無別修，貴在識路途，路途識得了，生死一起休。所以我們想學佛...
今天在禪堂裡面種的是般若因，所以禪堂裡面稱智慧堂，稱選佛場。這是種的是金剛種子，如是因如是果，因地不真，果招...
三曼陀犍陀
【佛學大辭典】
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【無倒加行】 p1066 瑜伽三十一卷八頁云：云何名為無倒加行？謂如善達修瑜伽行諸瑜伽師之所開悟，卽如是學。於法於...
上人法
善導
中因發心
法敏
曇無讖
了庵桂悟
四種及四種妙翅鳥
蘇槃多
香火
阿波蘭多迦國
無記諸法差別
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】菩薩行五十緣身經
切莫把流注心機作主張
觀察此世界生命無常的狀況
為何欣願往生還會對疾病和死亡格外害怕
女眾出家的注意事項
前進需要勇氣,拐彎需要智慧
富在福慧之中
【推薦】修行無別修，貴在識路途
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