(術語)Saṁvara,又名三婆羅,三嚩羅,譯為禁戒,或護。禁戒護人不使墮於三塗也。又名戒體之無表色。玄應音義十四曰:「梵言三婆囉,此譯雲禁,戒者亦禁義也。」有部百一羯磨一曰:「律儀護,此言護者,梵雲三跋羅,譯為擁護。由受歸戒護使不落三塗,舊云律儀乃當義譯。云是律法儀式,若但云護,恐學者未詳,故兩俱存。明瞭論已譯為護,即是戒體無表色也。」
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(1880~1971)廣東新會人。字援庵。為民國以來傑出之史學家。曾任輔仁、北京、清華、燕京等大學教授。治學既精且博...梵名 Kundapadhaniyaka。乃護法住世四大聲聞之一。又作軍頭婆漢。其名於經論中少見。據舍利弗問經載,阿育王之孫弗...比丘的具足戒。分八段,即四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單墮、四悔過法、一百眾學、七滅諍法。...【定學有四】 p0808 成唯識論九卷十六頁云:定學有四。一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。二...(雜語)守護國經九載釋迦成佛記內云:於鼻端想淨月輪,於月輪中作唵字觀。...【獄卒非有情數】 p1296 大毗婆沙論一百七十二卷七頁云:問:諸地獄卒,為是有情數?非有情數耶?若是有情數者;彼...(一)指禪宗嫡佛嫡祖於教外相傳之心印。又作清淨法眼。即依徹見真理之智慧眼(正法眼),透見萬德秘藏之法(藏),亦...(名數)五燈錄中公案之數凡一千七百則,山房夜話上曰:且如禪宗門下,自二祖安心,三祖懺罪,南嶽磨磚,青原垂足。...【五趣皆有法爾勝事】 p0286 大毗婆沙論十二卷十七頁云:五趣皆有法爾勝事。謂地獄趣、異熟色等,斷已還續。餘趣不...全一卷。唐代善導撰。又稱臨終要訣、臨終正念記、善導和尚臨終正念決。收於大正藏第四十七冊龍舒淨土文卷十二。本書...子題:粗惡語、粗惡淫慾語、淫慾語、粗惡語、粗惡語 行事鈔·隨戒釋相篇:「 粗惡語 者,非梵行也。未必言聲相有粗...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
做供養要具足三個要點:第一,福田清淨;第二,意樂清淨;第三,供品清淨。 第一、福田清淨。 佛和菩薩具有圓滿的智...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...唐朝時,西域天竺國有位戒賢法師,德高望重,名震四天竺國。某一年身患惡病,痛苦極為慘烈,無法忍受,正想自殺以求...
苦諦 即三界六道之苦報。此苦報包括有情及有情所依處,即有情世間、器世間。苦以逼迫為義。《華嚴經》云:苦聖諦,...昔日蕭衍帝(即梁武帝)心中樂善好愛修行,禮拜志公和尚為國師。惟有郗氏皇后,心不信善,造業深重,死後墮落,作一...問: 在誦經時,讀錯讀漏字是否要背因果? 大安法師答: 讀誦佛經,一定得至誠恭敬,如是方可消業障、開智慧。如果...問: 如何分別布施的物品? 答: 應布施眾生所需物品,功德為大。若眾生缺米和油,應施米油。若眾生缺藥,應施藥或...
問: 在現代社會中,如何修學佛法? 傳印長老答: 不論何時何地何人,凡修學佛法,首先強調正確的信仰。然後基於正...
三跋羅
【佛學大辭典】
| 上篇:三跋致 | 下篇:三量 |
【因陀羅執羅窶訶】 西域記云:唐言帝釋窟。西峰南岩間,有大石室,廣而不高,佛常中止。時天帝釋,以四十二疑...
陳垣
君徒缽嘆
二百五十戒
定學有四
釋迦觀唵字成佛
獄卒非有情數
正法眼藏
一千七百則公案
五趣皆有法爾勝事
臨終正念訣
與人女粗惡語
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

做供養要具備這三個條件

從痛苦中覺悟,往生的力量才能堅定
重報輕受

略說四諦--苦集滅道
梁武帝問志公禪師因果文
誦經時讀錯讀漏字是否要背因果
布施大眾什麼物品功德最大


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚