(名數)一、聞慧,依見聞經教而生之智慧。二、思慧,依思惟道理而生之智慧。三、修慧,依修禪定而生之智慧。前之二慧為散智,而為但發修慧之緣,修慧為定智而正有斷惑證理之用,見成實論二十。
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(術語)真如本覺有內熏外緣之二用,內熏者,真如之體相熏習也,無始以來具無漏之法在內冥冥熏習眾生之妄心,能使眾...晉代僧。又作支敏度。為般若學派六家七宗之一心無宗之創始者。永嘉之亂,南渡避兵。成帝時,與康僧淵、康法暢共遊江...【住自心智】 p0662 顯揚十五卷二十一頁云:住自心智,謂於見道位,證真如智。...位於浙江杭州西湖畔。又稱武林山、靈苑、仙居。為我國佛教五山之一。據寰宇記載,許由、葛洪等名士皆曾隱居於此山之...(術語)諸經之說法不同者,應其機而與以利益之善巧方便也。法華玄義一曰:餘經當機益物。不說如來施化之意。此經明...(術語)真如法界為如來之所住,故稱如來家。唯識論九曰:菩薩得此二見道時生如來家。同述記九末曰:無性云:謂佛法...【二部結】 p0024 大毗婆沙論六十三卷十一頁云:三界各有二部結。謂見修所斷。如彼卷十一頁至六十四卷十二頁廣...亦名:不大揣食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供。六群大揣,令口不受。居士譏言,不知厭足,如豬...(術語)真如法性為諸際極,故曰實際。又極真如之實理,至於其窮極,謂之實際。最勝王經一曰:實際之性,無有戲論。...Ouyangjingwu 中國佛教學者、居士。名漸。江西宜黃人。早歲肄業經訓學院,攻經史之學,後受友人桂伯華影響而對...(物名)執金剛神所持之金剛杵也。俱舍光記十一曰:手執金剛杖,名金剛手。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...(根據印光大師校定本校對)...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
從上諸祖教人參禪,雖有超佛越祖之談,其實要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖,而不遵佛祖之言教者。捨教而言修行,是...
每一個人的心中都有一尊觀音菩薩,關鍵的時候都會祈禱觀音菩薩,這是什麼原因?因為我們與觀音菩薩有著格外的、特殊...
傅大士(497569)是齊梁之際著名大居士,又稱善慧大士,傅翕,婺州義烏縣(今浙江義烏)人。傅大士一生未曾出家,而以居...曼谷的西郊有一座寺院,因為地處偏僻,香火一直不旺。原來的住持圓寂後,索提法師來到這裡接替做新住持。 初來乍到...
生為一個三界的眾生,我們剛開始要啟動修行啊,你就要面對你的煩惱障,鬼神障,病痛的障礙跟死亡的障礙,四重障礙。...在法國一個偏僻的小鎮,據傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現神跡,可以醫治各種疾病。 有一天,一個拄著枴杖,少了...【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛。】 這以下有三個要斷的,而且是有重的、中等,跟輕的,最重的是絲綿絹帛,這個最嚴...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題,可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道,度眾生,成佛道。但淨土法門是不許...
三慧
【佛學大辭典】
| 上篇:三節 | 下篇:三慧經 |
全一卷。又作錫杖經、得道梯橙經。收於大正藏第十七冊。譯於東晉,譯者不詳。本經內容為佛陀告示諸比丘皆應受持錫杖...
本覺內熏
支愍度
住自心智
靈隱山
當機益物
如來家
二部結
大揣食戒緣起
實際
歐陽竟無(1871~1943)
金剛杖
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】佛說長阿含經

修行應發三種心

耀智大和尚自述與觀音菩薩的殊勝緣分

傅大士《十勸頌》
人怎樣才能夠清除自己的慾望

修行遇到障礙應該怎麼突破
努力活出自己的生命
學佛人可以用絲織的棉被嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師