(名數)檀者梵語檀那Dāna之略,譯曰布施。三檀者財施,法施,無畏施之三施也。智度論十四曰:「檀有三種:一者財施,二者法施,三者無畏施。」以此三檀攝六度。金剛般若論上曰:「檀那有三種:一、資生施者,謂檀那波羅蜜。二、無畏施者,謂尸羅波羅蜜羼提波羅蜜。三、法施者謂毗梨耶波羅蜜,禪那波羅蜜,般若波羅蜜。」觀經玄義分曰:「三檀等備,四攝齊收。」稽古略三曰:「仰山粥疏曰:義冠三檀,功標十利。」
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(術語)謂至生死窮極之金剛喻定,相續隨轉之根本蘊,即六識以上之細意識。攝大乘論本卷上所云:化地部中,亦以異門...梵語 vihijsā。為心所之一。指欲損害他人之心,屬有部小煩惱地法之一,法相宗隨煩惱之一。與此相反之心,稱為不害...【水遍處】 p0382 集異門論十九卷十頁云:問:水遍處定,加行云何?修觀行者,由何方便,而能證入水遍處定?答:初...(術語)印契名。又名火院,火炎,火院界印,或火院密縫印。為使四方結界外,圍繞以火,令魔不能入所結之印明也。以...比喻信心之澄淨,猶水之澄清;又信心之水能滌除疑念之垢,故稱信水。[演密鈔卷三] p3716...無明(梵 a-vidyā),即愚癡,乃於事理不了達之精神情態。法相宗將無明分為隨眠無明、纏無明、相應無明、不共無明...【無分別智能成利益安樂事】 p1098 世親釋八卷二十頁云:若以如是無分別智,修成佛果;既離功用作意分別;云何能成...【意行】 p1206 此亦中有之異名。瑜伽一卷十七頁云:以意為依,往生處故。此說身往;非心緣往。 二解 如行差別中說...(術語)Namo buddhāya,歸命於佛也。法華經方便品曰:一稱南無佛皆已成佛道。...此中三品順抉擇分者,謂除世第一法,由此世第一法性唯一剎那必不相續,即此生時定入現觀非前位故,從下中品順解脫分...(523~600)梵名 Jānagupta。意譯德志、至德、佛德、志德。陳隋時代僧。北印度犍陀羅國人。自幼即入大林寺出家,...百法明門論...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
我們看修禪定的人,剛開始修禪定是散亂心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禪,他得到初禪的時...
編者按:晶瑩溢彩的珍珠得到愛美人士的追逐,可是,人類的那一分虛華剎那的所謂美麗,卻是一代又一代的珍珠母貝以痛...
們知道一個人生的真理,就是生命當中但除迷情,不除其法。就是說,你不要去改變外境,你不要去改變那個已經出現的因...
即使雨金錢,欲心不滿足。智者知淫欲,樂少而苦多。 世間人的不滿足,就像佛在《法句經》裡面所說,即使天上雨下金...
舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德。常樂我淨,本覺始覺,真如佛性,菩提...『第一、你問我涅槃以後,依誰為師;應依 波羅提木叉 (戒律)為師。 『第二、你問我涅槃以後,應依何安住,應依四...
關於第十八願末學有新感受,可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候,早在我們不曉得輪迴在哪個地方的驢胎馬腹...
如來所說法,皆不可取、不可說,非法、非非法。 這裡所謂不可取的意思,是說佛法都是一時對治的機宜方便,佛法就像...
三檀
【佛學大辭典】
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金剛衣,梵名 Vajra-vāsin,音譯嚩日囉縛始。全稱金剛衣服天為密教金剛界外金剛部二十天之一,五類天中虛空行天之...
窮生死蘊
害
水遍處
金剛炎
信水
四種無明
無分別智能成利益安樂事
意行
南無佛
三品順抉擇分
闍那崛多
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

不要用無益的苦行來破壞你的色身

珍珠母貝的無言血淚

不是它障礙你,是你自己障礙自己

即使雨金錢,欲心仍不滿足

佛有無量德,四字名號足以該之
【推薦】釋迦牟尼佛臨涅槃時的幾句叮嚀

我們往生的電影,十劫前就拍好了


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虛雲老和尚
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夢參法師
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