(雜語)佛說灌頂經一曰:「佛語梵志:是為三十六部神王,此諸善神凡有萬億恆河沙鬼神以為眷屬,陰相番代以護善男子女人等受三歸者。」
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指僧眾所披之袈裟。應法,謂與法相應而不悖於理。以袈裟之形、色、量三者皆相應於佛制,故稱應法妙服。或以自在如法...【四靜慮四無色生處】 p0465 瑜伽三十三卷十九頁云:復次此中於初靜慮下中上品,善修習已;隨其所應,當生梵眾天,...無論苦樂,所報之境則有二者,謂依報正報: 一、正報 謂所報之身,如人所受得之人身是。 二、依報 謂所受...(術語)譯經之無別本者。開元釋教錄十曰:單本原來一本,更無別本。重翻本是一經或有二重翻者乃至六重翻者。...(術語)寺院十名之一。出離世俗人之住處也。見僧史略上。...【無願三摩地】 p1074 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩無願三摩地?謂諸菩薩、卽等隨觀離言自性所有諸...【十地經論】 印度瑜伽行學派的重要典籍,世親論師著,凡十二卷,北魏菩提流支、勒那摩提等合譯。《十地經論》是解...(術語)六種巧方便之一。擯斥逼迫作惡事者使就於善之方便。...【嫉】 p1245 瑜伽八十九卷七頁云:心懷染污,不喜他榮;故名為嫉。 二解 顯揚一卷八頁云:嫉者:謂於他所有功德名...(行事)書寫一切經而供養之之法事。一切經為法寶故,以為三寶之一而供養之。...(一)謂完成自利、利他之菩薩行而證佛果。因二利圓滿成就,故謂滿足。 (二)為天親淨土論解義分十章之一。據此章所說...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
心光明,照己之過 曾國藩說:人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而後造偽言以欺人,若心中...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...【淨土起信二:淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃...
在佛教中,出家為僧,除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外,也具有住持佛法、宏揚佛法的作用,而與佛、法併列為三...
為佛弟子,若欲成為和睦相處的夫妻,應如何相待呢? 一、了達夫妻皆是緣,因此不可要求對方完美,以有緣才來相聚,...
有兩個發願求生華藏世界的同修,有一天,其中一個得病,另一個去探視。眼看他病入膏肓,探病的同修就趕緊叫他念南無...
法不孤起,仗境方生。今天,我們相聚洗心禪寺,這是緣分、是佛緣,結緣三寶、結緣洗心寺,因緣殊勝,在此我給大家講...
三十六部神王護三歸人
【佛學大辭典】
| 上篇:五種三歸 | 下篇:三藏 |
(植物)Śāna,又作舍那,奢那。新作設諾迦,奢搦迦。草名。其皮可以為衣。阿毗曇經下曰:奢那衣者。奢那樹似麻,...
應法妙服
四靜慮四無色生處
依正二報
單本
出世捨
無願三摩地
十地經論
逼迫巧方便
嫉
一切經供養
利行滿足
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】早課(朝時課誦)

做清醒之人,自省己過

「吾」和「身」完全不一樣

思惟十二光如來的功德
極忙之人的修行法門

為什麼出家人不能禮敬白衣

佛教中夫妻相處守則

求生華藏不容易,陰境現前反見娘


玄奘大師
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