(術語)我者自在之義。凡夫雖認自己之身心為我。然身心無一自在者,思為我者。惟迷倒之見耳。無我之實也。悟此理即為小乘之知見。然彼但知無凡夫之倒我小我,更不知佛之有真我有大我。佛所證之涅槃,真我也,大我也,佛得八自在,離一切之繫累,於萬法自在,以之為涅槃之大我。涅槃經一部之所明是也。涅槃經二十三曰:「有大我故名大涅槃。」大日經一曰:「汝獲無等利,位同大我。」同疏五曰:「大我謂諸如來成就八自在我,於法得自在者。」同十六曰:「大我者佛之別名也。」同十七曰:「大我者即是如來。」同一曰:「今復約真我明心實相,此宗辨義即以心為如來應正等覺,所謂內心大我也。」吽字義曰:「唯有大日如來,於無我中得大我也。」
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除糞之意。糞,比喻三界之見惑、思惑。據法華經卷二信解品記載,有一長者,安置窮子於家中為奴,給付酬勞,使其清除...【出家在家均有聖種】 p0483 大毗婆沙論一百八十一卷八頁云:出家者,有四聖種,在家者亦有四聖種。然出家者,二因...反之由無明而順推之,則無不是由無明演繹而成一切煩惱。蓋由無明故,所以成迷。由有迷故,所以成著。由有著故,見有...(術語)敬禮之一。在尊者之傍旋繞於右也。無量壽經上曰:稽首佛足,右繞三匝。象器箋十曰:四分律云:客比丘於塔邊...【異類】 p1112 瑜伽十五卷七頁云:異類者:謂所有法、望所餘法,其相展轉、少不相似。此亦五種。與同類違,應知其...【六七能遍計】 這是十大論師護法的理論,謂第七末那識緣第八識的見分而起我執,第六意識則對一切法境,於我、法起...(雜語)如來八音之一。三藏法數曰:一切諸天二乘菩薩,雖各有好音,未足為極。唯佛音聲,聞者無厭,得入妙道,好中...(術語)一切事物盡備法則,故總名為法。一法者,猶言一事一物也,三藏法數四曰:法即規則之義。華嚴經十三曰:惟以...【防護身語】 p0708 雜集論八卷八頁云:云何名為防護身語?由彼正解所攝持故。謂如佛所聽往來等事,必先覺察,...指生死之田地。即三界流轉之地。謂眾生於三界生死輪迴,如禾谷之乍生乍獲,輾轉不息。南海寄歸內法傳卷二(大五四·...(雜名)又書四點。密宗之數珠,每七顆或二十一顆,插入異類異種或同珠之小形者四顆,是非有經軌可憑,惟彼宗常誦真...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...楞嚴經五十陰魔章...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
不責備別人的小錯,不揭發別人的隱私,不惦念以前的嫌隙,這三者不僅可以培養德行,還能讓自己遠離禍害。 俗話說得...問: 我是一個罪業深重的人,墮胎殺生,開了十年大酒店,殺生無數,罪業太深重了。學佛後也懺悔了,但是心裡總有罪...
問: 您曾於鼓山法界學苑依止慈舟老法師學習《華嚴經》五年,請您談談華嚴宗與淨土宗的修學關係。 夢參老和尚答: ...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第1講 《阿彌陀佛四十八願》,和尚尼慈悲、諸...長阿含經(卷第二十)原文: 佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中。屠兒市肆及丘塚間...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...
三科,是指五蘊、十二處、十八界三種法相,簡稱蘊、處、界,又作陰入界。三科的內容是對物質和精神的等諸法的歸納闡...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...
大我
【佛學大辭典】
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(術語)胎金兩部之曼荼羅,各有淺略秘密之兩重。在胎藏界者,大日經具緣品所說,大日住阿彌陀三摩地所現之加持境界...
糞除
出家在家均有聖種
循本以析末
右繞
異類
六七能遍計
極好音
一法
防護身語
生田
四天珠
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】大寶積經

莫把他人過失揚
造的罪業太深重了,阿彌陀佛能要我嗎

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