(行事)曹洞宗由四月十六日,或十月十六日五日間所修之法問論議也。
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謂順憂觸所起心憂不平等受。受所攝。是名憂界。...(術語)與舊云菩提薩埵同。仁王經良賁疏下三曰:舊云菩提,今雲冒地,舊云薩埵,今雲薩怛縛。...(1219~1309)日本曹洞宗僧。越前(福井縣)人,俗姓藤原。又作徹通義價。諱稱義鑒。十三歲出家,學於比叡山。曾參...【諸受皆苦】 p1346 俱舍論二十二卷六頁云:然世尊言:諸所有受,無非苦者;佛自釋通。如契經言:佛告慶喜;我依諸...亦名:可得行淫處、行淫處、淫處、作淫處 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,可得行淫處者是也。有三種行淫:人、非人...1、此有三種,第一種: 一、阿門黎灌頂,即傳法灌頂。 二、受明灌頂,又云成就灌頂。 三、息災灌頂,又...(雜名)不持身份之僧也,如不持家產曰破落戶。...何等對治善?謂厭壞對治、斷對治、持對治、遠分對治、伏對治、離系對治、煩惱障對治、所知障對治。...宋代汾陽善昭禪師將學人之問話分類總為十八種。又作汾陽十八問。即:(一)請益問,乃直接向師家問法,請求指導。(二...五種阿闍梨之一,又名教授師,即教授弟子們威儀作法的比丘。...【持息念自性】 p0850 大毗婆沙論二十六卷九頁云:問:此持息念、自性是何?答:慧為自性。然此聚中,念力增故...佛說療痔病經...雨寶陀羅尼...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
第六意識在受用外境的時候,這個了就是包括了受用跟想像,這個明瞭包括受用果報,第二個產生很多善惡的想像。那麼我...
隨著宗教政策的逐步落實,中國佛教事業迅速恢復,蓬勃發展,迎來了興旺發達的新時期。中國佛教界遵從佛陀的教育,積...
吾人不做傷天損德事,怕什麼東西。念佛之人,善神護佑,惡鬼遠離,怕什麼東西。 汝若常怕,則著怕魔,便有無量劫來...問: 請教師父,在談生意的過程當中,會談及成本和利潤等問題。我們不可能把這個成本和盤托出,因為談生意是很現實...問: 現在佛教各種知見鬥爭堅固,不僅是不同法門之間,就是淨土法門內部,對於同一個問題,也是眾說紛紜,莫衷一是...
在座諸位,我們在淪陷期間,受敵人蹂躪,水深火熱,今幸國土重光,當有無限的感想。我們要知道這回戰爭的發生不是偶...為什麼一定要共修呢?只要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...在佛陀時代丈夫的地位崇高無比,妻子稱丈夫為主子,而妻子被稱為附屬者或養育者,只有生小孩及養小孩的地位而已,男...
五則法門
【佛學大辭典】
| 上篇:五後得智 | 下篇:五音 |
【住定相】 p0660 瑜伽十一卷二十三頁云:云何住定相?謂卽於彼諸相,善巧而取。由善取故;隨其所欲,於定安住...
憂界
冒地薩怛縛
徹通義介
諸受皆苦
大淫戒行淫處
五部灌頂
破落僧
對治善
十八問
教授阿闍梨
持息念自性
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說食施獲五福報經

唯識學把妄想的產生分成兩種

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