(術語)無明薰炙真如而生妄法,謂之不思議薰。是真如為無為堅實之法,不可薰,而能受薰,故云不思議。楞伽經一曰:「不思議薰,不思議變,是現識因。」 同註解曰:「薰謂薰炙,變謂轉變,言不思議薰者,全真成妄也。言不思議變者,全理成事也。」起信論義記下本曰:「不思議薰者,謂無明能薰真如,不可薰處而能薰故名不思議薰,又薰即不薰,不薰之薰名不思議薰。」
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(雜名)屠,殺者。沽,賣者也。指下賤之人而言。元照之彌陀經疏曰:此乃具縛凡夫,屠沽下類,剎那超越成佛之法也。...亦名:九種治法 行事鈔·僧網大綱篇:「言七法者:一、謂訶責,二、謂擯出,三、者依止,四、者遮不至白衣家,五、...(術語)萬法由因緣而生,為自然之法,因緣生之法,無有自性,無自性故空,即以空為性也。萬法各有一空性,謂之一如...(術語)Tathāgata,譯言如去。見智度論四十八,...【安住種姓補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,...《摩訶止觀》,十卷(或二十卷),隋智顗說,灌頂記,是天台宗詳述圓頓止觀法門的主要著述,為天台三大部之一。即天台...(傳說)有二蓮華女,皆是淫女,與前諸蓮華女有別。經律異相三十二曰:佛在耆闍崛山,有一婦女,名曰蓮華,善心自生...【輕懱相應尋思】 p1291 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣自他若劣若勝,起發意言。餘如前說。是名輕懱相應尋思...指獲得華嚴宗一乘教之法益。乃相對於三乘教之得「出世益」而稱。華嚴五教章卷一教義攝益條下(大四五·四八○上):...(譬喻)虛空之果實。以譬無法。圓覺經曰:善男子!有作思惟,從有心起,皆是六塵妄想緣氣,非實心體。已如空華,用...(術語)華嚴謂之法界,法華謂之實相。同體異名也。為諸法本真之理諸佛所證之境,證入法界之理,曰入法界。華嚴宗立...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
諦法師專修淨業,予料其必得大利益。以彼撐持道場種種心,皆死盡無餘。 那麼從這篇文章中,我們要讀懂幾個要點:一...久遠之前,有一群貧窮困苦的人,一心向佛,也發心布施。其中一位以航海運貨維生者,在航行時看到海里有大魚追逐食啖...
1981年,24歲的如瑞削髮為尼,繼承通願老法師的遺願。34歲隻身返回五台山建十方尼眾的道場,未落髮時不知出家事多,...每天,漁人都要駕著自己的小船,到湖裡捕魚。他的經驗非常豐富,每次都能捕到一些名貴的食魚,令人羨妒不已。然而,...
我們在此打禪七,其目的就是希望通過靜坐的方式、調心的方式,達到明心見性的目的。反過來說,要明心見性,首先就要...
開光是許多宗教都有的宗教儀式。在我國,佛教中有開光,道教也有,而在民間信仰中,開光這一概念運用得極為寬泛,在...
那麼有沒有的來的話,我們這裡再給大家點及一下。首先是從這個宇宙的大背景,整個宏闊佛法的這種大背景,講一下佛教...
蓮宗助念利益之殊勝,非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷,念佛助其正念,是一場自利利他的殊勝的佛...
不思議薰
【佛學大辭典】
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金剛笑,梵名 Vajra-hāsa,音譯嚩日囉賀娑。西藏名 Rdo-rje-hdsum。密教金剛界三十七尊中,十六大菩薩之一,南方寶...
屠沽
治法九種
萬法一如
多他阿伽陀
安住種姓補特伽羅
摩訶止觀
蓮華淫女見化人得悟
輕懱相應尋思
出出世益
空果
入法界
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【大藏經】佛說彌勒大成佛經

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