(譬喻)以一巾譬真性,以六結譬眼耳等六根,使知根本雖一,而由妄相分別生六根也。楞伽經五曰:「佛告阿難:此寶花巾,汝知此巾元止一條,我六綰時名有六結,汝審觀察,巾體是一因結有異。」
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凡四卷。詳稱月坡禪師住常陸州岱宗山天德寺語錄。日本曹洞宗僧月坡道印(1637~1716)撰,元湛等編。收於大正藏第八...梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音譯作幾陀波屠。又作喜戲笑懈怠天、戲笑懈怠天。為天界之一種...亦名:法食二同界結法、結同法利界法、同法利界結法、二同界結法 子題:法食二同界 隨機羯磨·諸界結解篇:「爾時有...(術語)梵語尾缽羅枳剌曩Viprakirna,常作散善,散地,散心等。對定之語。言心散亂不止住於一境也。...(術語)執有之邊際,執無之邊際,皆為邪見,故云邊見。肇論曰:有無之境,邊見所存,豈是處中莫二之道乎?...【自在等作者論】 p0601 謂說自在等不平等因論者,作如是計:凡諸世間所有士夫補特伽羅所受、彼一切、或以自在...據大佛頂首楞嚴經卷八載,佛欲說修行地位,先說三等漸次之法以為根本,即:(一)除助因,即祛除眾生助惡之因,如蔥、...【賴耶五受相應】 此指第八阿賴耶識,與苦、樂、憂、喜、捨五受相應的情形。在五受中,與阿賴耶識相應的唯有捨受。...(雜語)緇為緇衣,支那之禪僧多服之。素為白衣,印度之俗人多服之。因為僧俗之別稱。...【震動】 p1343 瑜伽三十七卷二頁云:震動者:謂佛菩薩,得定自在。心柔調故。善修心故。依定自在,普能震動寺館、...(地名)在今浙江杭州大慈山。唐時釋性空居此。苦無水。有二虎跑地。泉湧出。故名。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
憍梵缽提,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我有口業,於過去劫輕弄沙門,世世生生有牛呞病。 憍梵缽提翻成中文叫牛...
娑婆苦樂雜,其實,苦是苦苦,逼身心故;樂是壞苦,不久住故;非苦非樂是行苦,性遷流故。 這裡就把西方極樂世界的...問: 請問有的人也念佛,可是他照樣吃雞鴨魚肉,應怎樣解決? 大安法師答: 首先,你不要把門檻設得太高。他剛剛學...君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。 人品以正直為貴,心地...
所以這個信字非常要緊!但信了以後,必須要起步、要起行,你不起行,只種善因不能證道。 那麼怎麼行呢?這行不是叫...
人世間最無私的就是父母的愛,人世間最難以報答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人來到...
一個學佛行人,得要有一個助人的道德情操,在家裡要孝養父母,兄弟姊妹要有親情,恭敬,朋友之間也是有一些道義上的...
佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還沒有成佛之前,要先把人緣結好了。為什麼呢?佛法講,如果你成...
六結
【佛學大辭典】
| 上篇:六栽 | 下篇:六智 |
(物名)由乾陀囉樹制之香料,即安息香也。寶樓閣經中注曰:乾陀囉樹香,安息香也。梵Gandhāra Gandhāla,安息香...
常陸天德寺語錄
喜笑天
攝僧法食二同界結法
散
有無二邊
自在等作者論
三漸次
賴耶五受相應
緇素
震動
虎跑泉
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

憍梵缽提得牛呞病的緣由

極樂世界離開了這三苦
念佛人也吃肉,應如何解決
君子有九思

念佛消舊業,更莫造新殃

善待老人就是善待明天的自己

對眾生要有仁愛慈悲之心


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