（術語）依別圓二教之義，以圓實中道為應化身之根本也。依藏通二教之意，則實諦為偏直空理，三界諸法本在理外，依惑業因緣而生，故斷惑已，則三界諸法歸於空已。故菩薩欲永受三界之生，而度眾生者，或故留惑，或由惑之習氣勢力也。然別圓二教之意，謂十界諸法以中道之理為本，中道之理，為應緣而現者，故斷煩惱，而中道之體愈圓明，十界諸法顯現，隨機感而起不思議之應用。是曰中道之應本。