(物名)香爐之一種。金屬所製。有二重之輪層,而附蓋。
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(故事)優婆鞠多依其師商那和修教,若起恶心,則下黑石,若生善心,則下白石。初黑多白少,漸漸修習而白黑平等,至...畢行齋會之謂。又會聚僧眾而供齋食,稱為齋會。 p4049...菩薩修行五十二階位中,指從第三十一位至第四十位。迴向,乃以大悲心救護一切眾生之意。又作十迴向心,略稱十向。即...(名數)【又】十二時之十二神也。...【有心地及無心地】 p0555 瑜伽釋十七頁云:所言有心無心地者:略就五門,建立差別。一、就地總說門,謂五識身...(雜名)鬮者從佛教出,而有種種之別。...(書名)五卷,後魏楊炫之著。其自序曰:周室京城表裡,凡有一千餘寺,今日寥廓,鐘聲罕聞,恐後世無傳,故撰斯記。...(書名)三十卷,明釋傳燈著。自山名以訖文章,有涉玆山者,罔不採其故實,掇彼菁藻。至台教之真文,高人之遺韻,尤...大乘菩薩所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘聲聞所受持之戒律,稱小乘聲聞戒。菩薩戒...【煩惱增上所生諸業】 p1196 集論五卷三頁云:云何煩惱增上所生諸業?謂若思業,若思已業,總名業相。如彼卷三頁至...日本佛教遺物之一種。塔婆之一種。於扁平細長之石上刻二三橫線。其上方刻山,下方刻佛菩薩之種子或佛像、佛名,並載...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
【原文】 奢摩他雲止者,今有三義:一者一心專念阿彌陀如來,願生彼土。此如來名號,及彼國土名號,能止一切惡。二...
一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映,是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良...人間佛教就是太虛大師最早提出來的人生佛教。信仰佛教,首先把人做好,成為一個完人,由完人到超人,再到超超人,就...
不論是男孩,還是女孩,自襁褓至幼年之時,其衣食住行皆依賴於母親者多矣。故凡為人母者,應善加體察子女的一舉一動...很多同修有被鬼神、一些異常現象所困擾的問題,比如鬼壓身、夢噩。那麼這個原因在哪裡,如何解決呢? 《長阿含經》...
同參道友們來問話,不要客氣,直道些好。本來諸方叢林問話的規矩,要恭恭敬敬,搭衣持具頂禮後,問訊長跪,才請開示...
問: 年紀大,修學禪定,堪能性差,還能得定嗎? 妙境法師答: 這個在優波鞠多的時代,有個年紀很大的一個老比丘,...
凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的,這就好像一大塊的冰塊,你想用一小碗的開水把它融化,你澆下去好像融化...
火捨
【佛學大辭典】
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子題:沙彌尼法、式叉不與大尼為伴、式叉不以沙彌尼為伴 行事鈔·尼眾別行篇:「 沙彌尼 法 ,大略與沙彌法同。若據...
黑白石
修齋
十迴向
十二神
有心地及無心地
鬮
洛陽伽藍記
天台山方外志
菩薩戒
煩惱增上所生諸業
板碑
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

信願持名即是修大乘圓頓止觀

行坐舉止的禮儀規範
惟賢長老:人間佛教就是以做人為主

古代母親教育子女的用心之事
為什麼會被鬼神所擾

如何處理修行中生起的種種妄想

年紀大了修學禪定,還能得定嗎


夢參法師
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省庵大師
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