(術語)手指所結之印也。陀羅尼集經二曰:「誦咒有身印等種種印法,若作手印誦諸咒法,易得成驗。」【又】古人多作印於指環上,亦如今人系圖章於扇柄上。取其便用故也。根本雜事曰:「佛聽比丘畜印,以為記驗。但不聽著指環,及寶莊飾,許用鑰石赤銅白銅牙角五種物作。又印有二種:一是大眾,二是私物。若大眾印,可刻轉法輪像,兩邊安鹿,伏跪而住。其下應書元本造寺,施主名字。若私印,刻作骨鎖像,或作髑髏形,欲令見時生厭離故。凡律中言手印指印,皆准此。」諾皋記曰:「南天竺國娑陀婆恨王有宿願,每年所賦細紲。並重疊積之,手染郁金柘於紲上,千萬重手印皆透。」又契券中用摹指紋為證曰手印。元雜劇有離書手印。
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【一切種漏盡】 p0008 雜集論十四卷七頁云:一切種漏盡者:謂諸煩惱,並習氣永盡。...又作至善。為判定善惡之最高準則所定者。即指人生之最高目的與最高理想。佛教所謂「最高」一詞,相當於梵語 para,...(喻)佛法的聲音能驚醒夢中的人。...梵語 prayoga。舊譯方便。即加功用行之意。乃針對正行之預備行。據成唯識論卷九、大乘法苑義林章卷二末之說,接近見...(地名)華嚴經五十三善知識中,海雲比丘之住處。探玄記十八曰:言海門者,此國近在南海,城門向海,故名也。...【苾芻十時應不放逸】 p0875 瑜伽六十八卷十頁云:復次於毗奈耶勤學苾芻、依於十時,應不放逸。何等為十?一、...齋食之時,即清晨至正午之間。...(雜語)續法而使益盛也。維摩經佛國品曰:紹隆三寶。注曰:肇曰:紹佛種則三寶隆。...【不隨欲苦中有七苦】 p0341 瑜伽四十四卷十三頁云:不隨欲苦中,復有七苦。一、欲求長壽;不隨所欲,生短壽苦。二...(流派)路伽耶陀之略。...因明用語。為「顯過破」之對稱。乃因明對論中,用來破斥對方主張之方法之一。於論議進行中,敵者(問難者)若見立者...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...問: 家里人不信佛,也不學修,弟子經常以他們的名義做功德,並替他們做迴向(他們不知道)這樣可以嗎? 宏海法師答...
況福峻臨終正念昭彰,作問訊、頂禮等相。 就是福峻這個女眾啊,她臨終的時候正念很明顯,正念昭彰這是她正念很明顯...前幾天寫了日記《隨順世緣減煩惱》,講了我們在和他人交往的時候,要有感恩的心態,要有奉獻的精神,因為一個人的存...當我們用心用到心與事合而為一時,已經是心外無事,事外無心,這種情況才是真正修行得力的開始。通常,人們都是處在...
問: 在家居士在特殊的條件下可以為一些動物做一些簡單的皈依,但這樣的皈依方式是否有別於出家師父接受弟子皈依,...院子裡水泥花磚的縫隙里長著雜草,使院子顯得有些荒涼。一天傍晚,我用工具剷除這些雜草。因為方磚的縫隙很窄,加上...
奉獻他人,才是真正有利自己。我很感恩學佛帶給我的改變,不僅讓我有了一顆樂觀從容的心,而且也減少了對外界的貪求...
在《彌勒菩薩所問本願經》,釋迦牟尼佛說:彌勒發意先我之前四十二劫,我於其後乃發道意。就是彌勒菩薩要比釋迦佛修...
手印
【佛學大辭典】
| 上篇:毛繩 | 下篇:手輪 |
一來果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界五品煩惱安住彼道,所以者何?由見道後已斷欲界乃至中中品煩惱及住彼斷道故...
一切種漏盡
最高善
大法螺
加行
海門國
苾芻十時應不放逸
齋時
紹隆
不隨欲苦中有七苦
路伽耶
立量破
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
家人不信佛,可以以他們的名義做功德迴向嗎

求人天福報,只得來生癡福而已
隨順世緣不攀緣
聖嚴法師《海面無風不起浪-心與事合一》

在家居士可以為動物做皈依嗎
煩惱也會開花的

世事如迷途,佛法度人心


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