(雜語)往生要集十樂中之第六樂。往生淨土後,將娑婆結緣之父母知友,自在引接而濟度之樂也。要集上末曰:「若生極樂,智慧高明,神通洞達,世世生生恩所知識,隨心引接。(中略)無緣尚爾,況結緣乎?」
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【所緣隨增及相應隨增】 p0745 大毗婆沙論二十二卷十一頁云:問:諸隨眠云何於所緣隨增?云何於相應隨增耶?西...(圖像)同秘要品曰:矜羯羅,形如十五歲童,著蓮華冠,身白肉色,二手合掌,其二大指與頭指間橫插一股杵,天衣袈裟...指撮取經典之要義而說明之。典,指經典;攬,指撮要。無量壽經卷下(大一二·二七五中):「開入泥洹,教授典攬。(...(名數)十界之中,除去佛界他之九界也。此九界皆為迷妄之境,故名為世間。...又作缽位。叢林中,於僧堂內每人有固定之座位,凡進食等事,皆就位而行。 p4000...【觀行者有二種淨】 p1470 瑜伽十三卷二十四頁云:又觀行者有二種淨。謂作意淨,及所依淨。於三世中,遠離愚癡,智...羯磨疏·懺六聚法篇:「清淨布薩者,自行內清,見聞外淨;懺本犯已,應成僧法;故得內外和合也。」(業疏記卷二二·...(動物)阿彌陀佛,為魚濟度人。又,釋迦如來修菩薩行時,嘗往海中見海中魚,鉅細相吞,自沒足於海,大魚得飽,小魚...【五種流轉相】 p0267 瑜伽六卷十三頁云:於諸行中,有五種流轉相可得。一、有因。二、可生。三、可滅。四、展轉相...(名數)勝軍不動明王,為守護持法行者,於其左右,各現二十四諸鬼王之身。見勝軍不動明王四十八使者秘密成願儀軌。...乃密教大金剛無勝三昧之異名,為金剛手菩薩所入之三昧。與 (hūj,吽)字相應。大日經疏卷十(大三九·六八二中)...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...有一座寺院供奉著一尊觀音菩薩像,因為有求必應,四鄉八鎮專程前來祈禱膜拜,香火鼎勝每天香客特別多。一天,寺院的...
宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有...問: 印祖在一篇文鈔中這樣開示:倘有餘力,諸大乘經,不妨隨意受持讀誦,當以志心受持為本,且勿急欲洞徹其義理為...
學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...問: 為什麼要戒殺放生? 方海權答: 欲知世上刀兵劫,試聽廚門半夜聲。戒殺放生,小即能使我們自身健康長壽,大即...
從今已後應作廁屋,廁屋不得在東在北,應在南在西開風道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,當使淨人先起...
在《付法藏經》裡面有一則故事:有位阿羅漢叫闍夜多尊者,有天他帶領弟子們進城。到城門時,尊者不覺流露悲愁的神情...問: 師父啊!我們每天都要誦經,比如每天在誦《心經》,不一定所有經的意思都懂啊,這樣子誦經有沒有用呢?是不是一...
引接結緣樂
【佛學大辭典】
| 上篇:引接悲願 | 下篇:引磬 |
(術語)觀法之部分。止觀五上曰:禪有觀支,因生邪慧。逸觀於法,僻起諸倒。同十上曰:如是見慧從何處出?由禪中有...
所緣隨增及相應隨增
形像
典攬
九世間
食位
觀行者有二種淨
清淨布薩
魚
五種流轉相
四十八使者
大空行三昧
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
順境與逆境都是對我們最好的安排

文殊化童子點化呂太尉
是否只要至誠了教理就會透徹

早晚功課不是念給佛菩薩聽的
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來果老和尚
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