（名數）與四暴流同，一欲軛，二有軛，三見軛，四無明軛也。和合有情而使受種種之苦，故云軛。俱舍論二十曰：「應知四軛與四暴流同。」又曰：「和合有情，故名為軛。」
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亦名：羯磨一卷略開三分 子題：羯磨序分、羯磨正宗分、羯磨流通分、羯磨十篇無非佛語、業疏十篇無非佛語 羯磨疏·集...（譬喻）珍寶充滿之城郭也，以譬佛之正法。涅槃經二曰：汝等比丘，云何莊嚴正法寶城？具足種種功德珍寶戒定智慧以為...（雜語）念佛之遍數一百八也。一百八本為煩惱之數量。為對治此煩惱。故貫數珠一百八顆。為一百八遍之念佛。百八之曉...乃禪宗勸請新住持時，所作之文疏。敕修百丈清規卷三請新住持條（大四八·一一二三下）：「發專使：凡十方寺院住持虛...凡三卷。唐代國清寺道翹編。集錄寒山之詩頌三百餘首，概為五言律詩。其詩清奇雅致，一洗六朝艷麗綺靡文風之流弊，而...【成就五法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷三頁云：成就五法鄔波索迦，惟能自利，不能利他。何等為五？謂前所說...古人盟誓之時，多設香火告神，我國佛徒沿用之；故謂彼此契合為香火因緣，謂猶如結盟於宿世而逾分相愛。北齊書陸法和...貪、嗔、癡、慢、疑、不正見。貪是貪愛五欲；嗔是瞋恚無忍；癡是愚癡無明；慢是憍慢自大；疑是狐疑猜忌；不正見是不...（名數）一共般若，即台宗之通教也。通聲緣菩三乘說之，三乘共修證之，故曰共般若。二不共般若，台宗之別圓二教也。...（名數）六欲天皆不離淫慾，而淫相各異。...阿難陀言。云何智者於蘊善巧？佛言。智者於五蘊。如實知見。是蘊善巧。謂如實知見色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。是...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是：一時，佛在羅閱祇迦鄰竹園中，與大比丘眾，比丘五百人皆是阿羅漢，諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...
一個凡夫要修成一尊佛，要經過無量劫的時間。可是反觀自己，我們輪迴的時間，比佛修成佛要長得多得多，一直到現在，...
一個清淨的比丘跟發了菩提心的菩薩，在鄉間的小路走的時候，尚且不踏生草，作為一個生草它雖然沒有生命，但是它卻充...吃飯是佛法，上廁所是佛法，在菩提心的觀照下，幹什麼都是佛法。那麼生病的時候如何發菩提心呢？ 你說你沒看見地獄...
昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一天世尊告訴諸比丘：有五種慷慨布施不能得到福報。是哪五種呢？一是用...1、資財散失；2、現多疾病； 3、因興鬥爭；4、增長殺害； 5、增長瞋恚；6、多不如意； 7、智慧漸寡；8、福德不增；...
安住正念修自我，明續初心利群生 安住正念修自我，說的自利，也是推薦給大家的一種改變命運的方法。 古德常說：相由...
《楞嚴經》云：十方如來憐念眾生，如母憶子。自學佛以來，我對此有深切的感受。特別是在我生產的時候，又一次得蒙佛...遇到不順利時，你通常怎麼想？或者說，你覺得哪一種思考，會對工作比較有幫助？同一件事情，你用不同的心態去面對，...
四軛
【佛學大辭典】
| 上篇：四棄 | 下篇：四正斷 |
【滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅】 p1253 法蘊足論七卷五頁云：滋潤遍滋潤充滿遍充滿適悅遍適悅者：謂卽於自四大...
羯磨疏一部略開三分
寶城
一百八遍
山門疏
寒山詩
成就五法鄔波索迦
香火因緣
六根本煩惱
二般若
六欲天淫相
智者於蘊善巧
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
無量劫等來的機會，再不醒，還要等多久
讓你的生死業緣乾乾淨淨
夢參老和尚：生病的時如何發菩提心
五種慷慨布施，能得大福報
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自利利他是圓滿成功的人生
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紹雲老和尚
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