(經名)一卷,吳支謙譯。佛對純陀說凡夫有四願:一欲吾身長壽康,二欲財產俸祿長富饒,三欲妻子眷屬長恩愛榮樂,四欲放心恣意淫五樂等。而命終時,四願隨人魂神不去,空為之固告。
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(術語)宗家所立之法身各異,其觀法亦不同,今言性宗之法身觀,往生要集中本引諸經,明觀佛之法身,以真如平等五相...梵語 strī。又作悉咥哩。意譯為女、妻。為梵語文法中「三聲」(三性)中之女聲。蓋於梵語文法上,凡是名詞、代名詞...【生臭】 p0473 瑜伽八十四卷二頁云:諸肉血等,變壞所成;故名生臭。...(術語)外相雖異而其本性則一。故曰一體。涅槃無名論曰:天地與我同根,萬物與我一體。法界觀曰:情與非情共一體。...(修法)天台大師依大方等陀羅尼經所說,有方等三昧行法一卷。...【猶豫不成】 p1189 因明入正理論云:於霧等性起疑惑時,為成大種和合火有而有所說;猶豫不成。如疏六卷五頁釋。...(術語)經典之異名。佛之經典,契理契機,為轉迷開悟之法則軌範,故云契范。探玄記一曰:素呾纜,此雲契經。契有二...(術語)依大佛頂經之壇法誦佛頂咒之行法也。三代實錄一曰:安置沙彌二十人於陵邊,晝夜結番修大佛頂三昧。...為天台圓教最後所斷除之根本無明。依天台宗之說,無明之惑覆障吾人,使不得證見中道實相道理;又天台圓教菩薩之四十...(書名)具名辨中邊論。天親菩薩造,為解釋彌勒菩薩所造之辨中邊論頌者。三卷,唐玄奘譯。又陳真諦譯,二卷,謂之中...有業凡夫的識。凡夫有業,所以智就變成了識,聖人沒有業,所以識就轉成了智。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
影響種性的這些種子,種類是什麼?什麼東西會影響我們的種性?為什麼他生出來是人天種性,他生出來是二乘種性,他生...人生從來沒有真正的絕境。無論受多少艱,無論經歷多少苦難,只要一個人的心還懷著一粒信念的種子,那麼總有一天,他...
凡諸經籍,應如法供養 這個經書或這個論藏啊等等,都是能夠供養的,就是把經啊,放到佛台上,就像恭敬佛一樣恭敬它...
為了追隨正法,求那跋陀羅棄家潛逃,到遠方求師訪友。他棄掉頭簪彩飾,布衣疏食,在僧舍中專心學習經典,到受戒時,...
我們剛開始去學習佛法的時候,是要從語言文字,離開語言文字我們不能夠跟真如理相應,不可以,帶名言的。但是你在真...問: 有關臨終往生有兩種說法,一直困擾著淨業行人。其一說,臨終必須有正念才能往生;其二說,只要平時具足信願持...
問: 戒律中常見對歌舞的限制,如八關齋戒中,不歌舞倡伎,不故往觀聽等。但佛經中常見對伎樂音聲舞蹈供養的描述,...
1.生平 遠公大師(公元334年---416年),東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩(今山西代縣)世代書香之家.遠公從小資質聰穎...
四願經
【佛學大辭典】
| 上篇:四雙八輩 | 下篇:四鏡 |
(經名)佛說興起行經,二卷,一名嚴成宿緣經。後漢康孟詳譯。說佛一生中所受十難之因緣。...
法身觀
悉底履
生臭
一體
方等懺法
猶豫不成
契范
大佛頂三昧
四十品無明根本
中邊論
業識
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

阿賴耶識有漏種子的分類
只要種子還在,希望就在

凡諸經籍,應如法供養

東來傳法的高僧:求那跋陀羅

初學佛,不離名言;真見道,不帶名言
臨終往生有兩種說法該如何抉擇

如何從佛法的角度理解樂舞問題


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