(術語)出離生死苦之期限也。無量壽經下曰:「數千億劫無有出期,痛不可言。」行事鈔上三曰:「行者破戒之人功德無量,遠有出期,不受戒者,隨流苦海永無解脫。」
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禪宗之傳說。謂釋迦牟尼佛於三處傳心於大迦葉:一於靈山之拈花微笑,二於多子塔分半座,三於雙林樹下由棺中出足。 ...(名數)為一切寶代表之五種寶物也。寶為表最尊無上之意者,故灌頂之時,以二十種入於五瓶中此特用其主者而處辦之。...【自體果】 p0597 瑜伽三十一卷二頁云:自體果者:謂於今世諸異熟生六處等法。...(術語)立於萬物一如之見地時,眾生如來,同一無異,故悟即煩惱為菩提,眾生即如來,故眾生之心性謂為本來成佛。...(植物)Khadira,又作珂地羅、朅地羅、軻梨羅、朅達羅、佉陀羅、朅地洛迦、佉達羅、朅達洛迦佉提迦等,木名。譯曰...指巧用止觀以安心。為天台宗十乘觀法之一。善巧安心止觀之略稱。又作巧修止觀、勤修止觀、止觀修習。謂巧用止觀,以...(儀式)以華配賦也。慈恩傳二曰:法師至,諸德起來,相慰訖,各各還就坐。令一僧擎鮮華一盤來,授法師。法師受已,...【義勝義】 p1239 辯中邊論中卷四頁云:一、義勝義。謂真如。勝智之境,名勝義故。 二解 成唯識論八卷二十三頁云:...【種子建立的淵源】 大乘唯識宗建立種子,是本宗的基本理論之一。所謂『八識三能變』,即是以種子為能變之因。而種...(名數)一剎那滅義。謂眼耳鼻舌身意等諸種子,剎那才生,生即隨滅,念念不停而變異也。二果俱有義。果者,識與根也...【優曇缽羅】 此雲瑞應。般泥洹經云:閻浮提內有尊樹王,名優曇缽,有實無華。優曇缽樹有金華者,世乃有佛。施...十小咒...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸...問: 我非常用心栽培我的兒女,可是兒女偏偏都很壞,不孝順、不聽話。為什麼我會生個不孝順的孩子? 妙蓮老和尚答:...各界世界著名人物,從哲學家柏拉圖和尼采,政治領袖本傑明富蘭克林和甘地,到流行歌曲偶像保羅麥卡特尼和鮑勃馬利都...
在通途教理當中,靠自力在這個濁惡的穢土修行,別說一般修行功夫不得力的,就是大修行人在生死關頭都難以作主。這點...
歷代開悟而沒有了生死的,他就必然要輪轉。有可靠的資料來證明,一些大禪師,他們最後投生的身份。五祖戒禪師,一轉...
我們看第二段,明聽與聲即藏性。 聽,是一個內處;聲,聲音、聲塵是外處。當這個聽跟音聲接觸的時候,構成一個因緣...問: 怎樣判斷自己是真信還是假信? 大安法師答: 其實淨土的真信,它不容易啊。佛再三強調這是難信之法,甚至是一...
一、亂世學佛,皈依印光大師 李炳南(18901986)居士,名艷,字炳南,號雪廬,法名德明,別署雪廬、雪叟,山東濟南...
出期
【佛學大辭典】
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(術語)小乘教中一切有部宗所立。三世實有謂時間的諸法體性實在也。法體恆有謂空間的諸法體性實有也。所見事物之生...
三處傳心
五寶
自體果
本來成佛
軻地羅
巧安止觀
行華
義勝義
種子建立的淵源
種子識六義
優曇缽羅
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

憨山大師開示持咒之方法
為什麼會生不孝順孩子
素食幫你擊退病魔

修悟兼顧蓮品上上

惑業未盡的高僧也難出輪迴

聽與聲即如來藏性
怎樣判斷自己對淨土的信心


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師