（術語）名為直詮諸法之自體者，故曰名詮自性。句為詮其自性上義理之差別者，故曰句詮差別。唯識論二曰：「名詮自性，句詮差別。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又作禪版、倚版。僧眾坐禪時，為消除疲勞，用以安手或靠身之板。一般長五十四公分，寬六公分，厚約一公分，上穿小圓...為金剛法界宮與光明心殿之合稱。前者為宣說大日經之會座，後者為宣說金剛頂經之會場。兩者合之，即指法界宮中之光明...言百八見者。 一、六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有三受，（苦、樂、不苦不樂）成十八。 二、對六塵（色...【煩惱位】 p1189 瑜伽八卷四頁云：煩惱位者：略有七種。一、隨眠位，二、纏位，三、分別起位，四、俱生位，五、軟...【分別】 推量思惟之意，又譯作思惟、計度。即是心及心所對境生起作用時，取其相而思惟量度之意。《俱舍論》卷二舉...亦名：不足數白衣、有具戒緣須俗服者亦足數、白衣 行事鈔·足數眾相篇：「上明僧相，並形同出家，相有濫故，得共法...前秦僧。滎陽（位於河南）人。少與道安同學，師事佛圖澄，以恭讓聞名。因避亂入蜀，後自蜀入關，住陽平寺。參與道安...（術語）二十四不相應之一。又，諸經之證信序，或分五段或分六段或分七段，謂之五成就六成就七成就。...【非得】 p0711 大毗婆沙論一百五十七卷十一頁云：已隨本文辯諸得相，當更隨義顯諸非得。若法、有得；彼法、有...（儀式）飾於護摩壇四方之六器。曰四面器。止在正面之一方者。謂之一面器。...指五種類別。(一)部派佛教將一切法分為五種。又作五事、五法、五品等。即：(一)色法，指物質界。(二)心法，指構成心...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
這個比喻要注意聽，開悟的關鍵、常跟無常這個觀念，這個就是關鍵。我用一個比喻：譬如我後面是一面大鏡子，我們這個...
淨土宗第十一代祖師省庵大師，對於淨土的情懷他是這麼表達：破舟救溺理無由，抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後，更移...
我們總是在向外索求，從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之，不停地想我能為別人做點什麼？我能為環境做點什麼？...請合掌，南無本師釋迦牟尼佛!（三稱）請放掌。 祖國大陸來的諸位尊敬的大和尚、大法師、比丘、比丘尼，祖國大陸來的...
菩薩道在心中要產生三種力量──誓願力、觀照力跟行動力，其中這個誓願力跟觀照力，即菩提心跟空正見是菩薩的根本，...
為什麼思惟苦諦，觀受是苦？用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣，得到了什麼？我們無量劫來，感受到處活動，得到了什...
大家能體悟到我們三界如火宅嗎？我們現在這裡是欲界呀，估計很難。你看我現在就說話說得口乾舌燥，大家知道這是怎麼...
槃提國王名叫優達，在迦葉佛的時候，他便出家修道，現在適逢釋迦佛出世，聽法者都獲得正道。他的國家富裕，人民昌盛...
句詮差別
【佛學大辭典】
| 上篇：句義 | 下篇：句語三昧 |
【他所譏嫌過失】 p0488 瑜伽九十九卷三頁云：若非親屬苾芻尼所，受衣、與衣。或共彼等、獨在一處。或復非時。諸苾...
禪板
秘密法界心殿
一百八見（二）
煩惱位
分別
足數白衣
法和
成就
非得
一面器
五位
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
凡所有相，統統是實相
破舟救溺理無由，抵死須撐到岸頭
我能為社會做點什麼
慧律法師《從心開始》
菩提心跟空正見是菩薩的根本
關閉六根能得到更精緻的快樂
三界如火宅，真實不虛
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師