(雜語)冬至之朝也。禪林有賀儀。
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萬事萬物,都有生、住、異、滅之四相,例如:人之初生,叫做生;其成長之形,叫做住;逐漸衰老,叫做異;最終死亡,...(1615~1702)明末清初曹洞宗僧。福建建安人,俗姓丁。號旅泊、非家叟,字為霖,法名道霈。永覺元賢之法嗣。十四歲...【依出離捨】 p0769 顯揚五卷十一頁云:依出離捨云何?謂卽於諸色,了知無常乃至沒已;又於先及今所有諸色,了...(飲食)禪林之語。茶之為細末者,所謂末茶是也。見象器箋十七。...梵語 alobha。為心所之名。又作不貪、不貪慾。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。系「貪」之對稱。為於諸境界無愛染...(一)五分香之一。密教以香比喻如來之法身,即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等五種香。其中之定香,即比喻如...子題:持由止成不作惡法為宗、止持戒、持由作成修習善法為宗、作持、根本作持、衣食四緣 戒本疏·持犯方軌:「先明...指人身的皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜等十二種身器。...亦名:吉羅、吉、突膝吉栗多、式叉迦羅尼、應當學、守戒、百眾學、獨柯多部、突瑟幾理多 子題:天眼見犯罪比丘如駛...(術語)甚深微妙也。法華經方便品偈曰:於諸無量佛,不行深妙道。又曰:無量諸佛所,而行深妙道。...【五眾】 p0251 瑜伽八十一卷十七頁云:五眾者:一、在家眾。二、出家眾。三、淨信眾。四、邪惡眾。五、處中眾。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...問: 請問法師,打坐常會昏沉,應該怎麼辦? 大安法師答: 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢?整個外...
【原文】 觀經云,是心作佛,是心是佛。凡憶佛,念佛,觀佛,禮佛,畫佛,皆名作佛。由其心念於佛,心中便現佛之相...老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林,或翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在...
一、宜簡不宜繁 在家居士,家庭工作與修行皆要兼顧,實屬不易,理應權衡,不可於某一方面投入過多精力,而影響到其...修行應具堅定心 修行之人,須具決烈之心。任彼誚謗,我總了無疑慮。若聞人誚謗,便生退心,此種人亦是前生善根浮淺...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 漢文咒字 嗡 嘛 呢 ...
諸位法師,諸位居士! 我們今天來介紹一下憨山大師對觀世音菩薩的兩個偈頌,一切法的生起都是有種種因緣的。憨山大...福是什麼?俗世以為錢多是福,其實亂世錢太多常常成禍根。俗世又以為權大是福,其實權重的人自己憂深,也被別人怨得...
冬朝
【佛學大辭典】
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因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第九。於因明對論中,敵者(問難者)為破立者(立論者)之能...
一期無常
為霖道霈
依出離捨
茶末
無貪
定香
二持
身器十二
突吉羅
深妙
五眾
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】佛說當來變經
打坐常會昏沉,該怎麼辦

是心作佛,是心是佛
小沙彌與老和尚

在家居士早晚課須知
印光大師心要開示四則
六字大明咒持誦功德表


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚