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衣寶

【佛學大辭典】

　（譬喻）法華七喻之一，指衣珠之喻。法苑珠林序曰：「衣寶與髻珠。」

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眾生界盡

（雜語）令一切眾生界盡成佛也。華嚴經十地品曰：佛子！此大願以十盡句而得成就。所謂眾生界盡、世界盡、虛空界盡、...

六時

(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。在...

松廣寺

(一)位於韓國全羅北道完州郡所場面終南山。乃新羅真平王時代（579～631）所開創之古剎。為與順天松廣寺相區別，故俗...

夢中問答集

凡三卷。日僧夢窗疏石撰。略稱夢中問答、夢中集。光明天皇康永三年（1344）刊行。內容敘述參禪之要諦與修行之用心。...

果

【果】果為木實之義。對於因而言。一切之有為法，前後相續，故對於前因而謂後生之法為果。擇滅雖為無為法，然由道...

涅槃聖

指道生法師。道生對法顯所譯之六卷本佛說大涅槃經加以研究，提出「闡提成佛」之論，聞者初不信之，且遭當時學者之非...

蓋纏

（術語）五蓋與十纏。皆煩惱之數。維摩經佛國品曰：悉已清淨，永離蓋纏。...

作無作

（術語）戒律之語。新譯謂之表無表，舊譯謂之作無作。作者身口造作之義，表者身口表彰之義。成實論謂之教無教，教示...

觸食如新剝牛皮

【觸食如新剝牛皮】 p1451 大毗婆沙論一百三十卷十頁云：問云何苾芻應觀觸食如新剝皮牛？答：假如其牛，有過於主；...

頭陀

（術語）Dhūta，又作杜荼，杜多。譯曰抖擻，抖揀，洮汰，浣洗等。謂抖擻衣服飲食住處三種貪著之行法也。行事鈔頭陀...

五識無分別

【五識無分別】 p0271 俱舍論二卷五頁云：若五識身，有尋有伺；如何得說無分別耶？頌曰：說五無分別，由計度隨念。...

七僧齋

（術語）西國之法有，以錢財或莊田寄附寺院限七僧常供齋食者，謂之七僧齋。俱舍光記十八曰：有檀越布施錢財或莊田等...

【大藏經】大乘起信論

大乘起信論序揚州僧智愷作夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...

【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

妙法蓮華經卷第一妙法蓮華經卷第二妙法蓮華經卷第三妙法蓮華經卷第四妙法蓮華經卷第五妙法蓮華經卷第六妙法蓮...

入禪之門第一講：什麼是禪

今天講第一個題目：禪是什麼，或者說什麼是禪。這是個老題目，有很多人講過。怎麼講、能不能講得好，還請大家指教...

這個稱讚如來，所讚之境也是非常廣大

復次，善男子！言稱讚如來者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；...

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在一次上學的路上，一位美國得克薩斯州的少年，騎車不小心撞壞了一家快餐店門外的裝飾燈箱，他沒有溜之大吉，由於急...

聖嚴法師《情緒從哪裡來》

在混亂、緊張匆忙的時代裡，人的情緒時時刻刻都在浮動，所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法，就是在我...

出家與在家的比較

下邊就是在家出家的問題了。這個我們也要講一下，因為大家現在都是出家的，要珍惜自己的出家身。有些出家人，在寺廟...

人身不用來修行，實在可惜

世間人迷惑了，就很苦。比如從健康來看。你想要健康，就多吃素念佛。但一般人做不到，又想吃肉，然後長得過胖了，又...

正信去邪知，亦保永世安康

過去，佛陀曾生為馬王，名叫驅耶，常在海邊渡引漂流之人。當時在海的另一端，滯留了許多淫亂的女鬼，她們若見商人經...

不能起顛倒，這是淨土宗的底限

大乘佛法的底限：你可以有煩惱，你可以有罪業，但是你不能起顛倒。這是整個淨土宗的底限，這是最低、最底限。煩惱是...

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