(術語)有分別作用之意。對於無分別而言。六識中眼等五識,唯有尋伺相應之自性分別,故俱舍論二,名之為無分別,第六意識,並具散慧相應之計度分別及定散諸念之隨念分別,能分別所緣之境,故名之為有分別。成唯識論七亦曰:「於彼所緣能明瞭取,異於眼等識,故非無用,由此聖教說彼意識名有分別。」又對於無分別正體智而名其餘後得等智為有分別。即緣境分別種種之差別智也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【哀愍】 p0880 瑜伽八十三卷十七頁云:言哀愍者:謂如有一、由諸善行,無損惱行,哀愍於他。 二解 瑜伽九...(物名)Maṇi,又作末尼。譯曰珠,寶,離垢,如意。珠之總名。玄應音義一曰:摩尼,珠之總名也。同二十三曰:末尼...(術語)謂比丘,比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒,比丘尼五百戒,為具足圓滿之戒。行事鈔上之三曰:欲紹降佛種為...五重唯識觀是慈恩宗的觀行法門。五重是:一、遣虛存實識,二、捨濫留純識,三、攝末歸本識,四、隱劣顯勝識,五、遣...戒本疏·九十單提法:「制意犯緣,略同前戒(掘地戒)。」(戒疏記卷一三·五二·八)(請參閱『掘地戒犯緣』八○五...指釋迦氏之宮殿。法華經卷五踴出品(大九·四一下):「如來為太子時,出於釋宮,去伽耶城不遠,坐於道場,得成阿耨...(物名)即蔫亡幡也。...【不應為依反與為依過失】 p0344 瑜伽九十九卷四頁云:若與邪見苾芻勤策,共居住等;為依止等。當知是名不應為依反...(植物)育抵Yuktā者梵名。譯言相應。大方等大集經三所謂復散諸華,謂曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,乃至須曼那華,育抵...子題:衣知足立二頭陀行、食知足立四頭陀行、處知足立五頭陀行 戒本疏·十三僧殘法:「頭陀,約相十二,以事束之,...(一)(476~555)北齊僧。河北平鄉人,俗姓李。初習儒學,年二十九聽涅槃經而大悟,遂出家。從洛陽獻公學法華經、華...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...
一、人趣之因 (1)負債者互相追債 就是生了不肖子,要來討債的,兒子向父母親討債;或者生了兒子以後,被父母親打...
一切受過佛戒的人,都應該尊重師友,不能生起憍慢之心。傲慢我們常說,慢心就像高山一樣,法水不住。 像藏地,他對...俗話說:「開門七件事」,人沒有錢不能生活,工作所得的薪水可以維持生活所需,而工作本身因此就有了意義。仔細想想...
清末,世風日下,國家無暇提倡,僧眾類多懈於修持,以致無正知見者,各懷驅僧奪產之念。然以世亂日亟,有心人各群起...關於地藏菩薩本生事蹟,大乘佛經裡有幾種記載: (1)過去不可思議阿僧祇劫,有佛號覺華定自在王如來,地藏菩薩那時...
所謂一日之所需,百工斯為備,一語道盡日用一切衣食住行──大至居止處所,小至一針一線──都是他人點滴的心血,方...
有的人念佛念得有氣無力,念念念呢,覺得是不是真有阿彌陀佛啊?阿彌陀佛是誰啊?他跟我是什麼關係啊?他會知道我嗎...
自古以來,古來的賢聖告訴我們老吾老,以及人之老,我們對我們的父母、祖先要孝順,也要把這一念的孝順推廣到其他的...
有分別
【佛學大辭典】
| 上篇:有主物 | 下篇:有分識 |
即問題、問話之意。係指依質問而得論議之端緒。碧岩錄第二十九則(大四八·一六九中):「劫火光中立問端,衲僧猶滯...
哀愍
摩尼
具戒
五重唯識觀
壞生種戒犯緣
釋宮
命過幡
不應為依反與為依過失
育抵華
頭陀四位
僧范
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

人趣之因與果報

一切受過佛戒的人,都應該尊重師友
聖嚴法師:奉獻工作也是菩薩精神

佛法唯不遵佛教戒之僧能敗壞
地藏菩薩的本生事蹟

知恩感恩與報恩

疑根致懈怠,懈怠致放逸


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師