（術語）一心頭面禮拜也。觀音懺法曰：「一心頂禮本師釋迦牟尼世尊。」
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（修法）為不動尊之三昧，由身出火焰者。底哩三昧耶經上曰：不動亦自身遍出火焰光，即是本尊，自住火生三昧。【又】...【有所緣法】 p0545 品類足論六卷十頁云：有所緣法云何？謂一切心心所法。...往生禮讚曰懺悔有三品： 一、上品懺悔 身毛孔中血流，眼中血出。 二、中品懺悔 遍身熱行從毛孔出，眼中血...【異熟粗重】 p1116 雜集論十卷十三頁云：異熟麁重者：謂異熟無堪能性。...（術語）眾生之體既為法身，則法身無始無終，眾生亦無始無終也。且眾生無始，以無明無始故也。...梵語 uraga。意譯作腹行。即龍蛇之類。［華嚴經探玄記卷二十］ p4182...【孫陀罹難陀】 孫陀羅，此雲好愛，妻名也。或云孫陀羅利，此雲善妙。難陀雲歡喜，己號也。簡放牛難陀，故標其...【明增定】 菩薩四加行位中，於暖位所得的禪定。《成唯識論》曰：『依明增定，發上尋思，觀無所取，立為頂位。』明...（雜語）頓悟入道要門論上曰：問：經云盡無盡法門如何？答為二性空故，見聞無生是盡。盡者諸漏盡。無盡者，於無生體...梵語 anutpattika-dharma-ksānti。謂觀諸法無生無滅之理而諦認之，安住且不動心。又作無生忍、無生忍法、修習無生...乃台密五業之一。系以「菩提道場所說一字頂輪王經」為主所修之行法。為日本天台宗僧圓珍所奏請設置者。 p40...稱讚淨土佛攝受經...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大乘離文字普光明藏經...
這以下講出一個譬喻。 如世巧幻師，幻作諸男女， 雖見諸根動，要以一機抽， 息機歸寂然，諸幻成無性。 比方說，世間...
奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來德相，但因妄相執著，而不證得。若離妄想，則一切智、自然智、無礙智，即得現前。這是...
心上努力，境上隨緣。在心地上面下功夫，在境界裡面不要起迷執，對一切境界我們都要能夠全然地接受。你不接受，你抗...
有一次，末學到某醫院為某甲病人助念，忽然間，附近病有有一位太太，臉色鐵青、滿面惶恐，跑來問同行的居士說：可不...我們知道，衣物髒了，可以用水清洗。心靈蒙塵了該如何清掃呢？ 這掃心地的功夫來源於《大佛頂首楞嚴經》卷五《周利...
原文： 問曰，一生造惡，臨終念佛，帶業得生，又無退轉。此彌陀願力，誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業，...問： 師父您為什麼要出家？ 慧律法師答： 因為要解脫，要自在，要開佛的智慧。人生短暫，如果擁有真理，那麼，人生...
問： 憶佛念佛和心想佛號相不相同？ 淨界法師答： 佛號，我想這樣，你憶念佛陀的功德，四十八願，對不對？你要想辦...
一心頂禮
【佛學大辭典】
| 上篇：一心敬禮 | 下篇：一心三觀 |
密教安置五大尊於一壇之修法。又作五尊合行法。即依準仁王般若道場念誦儀軌，於同一壇上修五大尊法。五大尊，指不動...
火生三昧
有所緣法
三品懺悔
異熟粗重
眾生無始無終
烏羅伽
孫陀罹難陀
明增定
盡無盡法門
無生法忍
一字業
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
為什麼覺後空空無大千
印光大師論對治煩惱習氣
心上努力，境上隨緣
一個惡念使親人生不如死
心靈蒙塵了該如何清掃
黃泉路上無老少，能有幾人活到老
師父您為什麼要出家
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師