(術語)假諦之異名。台家空假中之三諦,仁王經疏三以為空色心之三法。
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(一)如手足等之四肢五體,稱為支分。大日經卷一(大一八·四上):「世尊一切支分皆悉出現如來之身。」 (二)密教修...梵名 Atharva-veda。吠陀本集之一。為巫術、咒語之彙集。計收讚歌七百三十一首,其中約六分之一為梨俱吠陀中已出現...凡十卷。又稱大乘廣百論釋論、廣百論、廣百論釋。護法造,唐代玄奘譯。收於大正藏第三十冊。本書系對聖天所造廣百論...【具分障】 p0823 辯中邊論上卷十頁云:具分障者:謂煩惱障,及所知障。於諸菩薩種姓法中,具為障故。...(雜語)對於弟子而說規矩禮度也。禪林之稱。...(書名)六卷,唐不空三藏為三朝之國師,謝表答制凡一百四十四首,西明寺圓照編集,名為不空表制集。...子題:戒分、無放逸分、修分 羯磨疏·諸戒受法篇:「故彼[俱舍論]雲,戒分三位:前四名 戒 分 ,離性惡故。次一名...(名數)修菩薩之行者,善能修習禪定,則萬緣俱息,定性現前,故獲此十種之利益:一,安住儀式。菩薩習諸禪定必須整...【六處有二種業】 p0308 雜集論四卷十頁云:六處有二種業。一、攝諸有情自體圓滿。二、與觸作緣。攝諸有情體圓滿者...(名數)即十六羅漢也。...(雜名)劫初人之食物也。俱舍論十二曰:地餅復隱,爾時復有林藤出現,競耽食。俱舍頌疏記十二曰:林藤者,謂以藤出...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
人的相貌本來很好看,但是一起瞋恚心,馬上就變了,對人常起瞋恨心是不好的,果報是什麼呢?一者是引火燒身,瞋恨就...
降伏其心 有些人看來不貪,其實是他貪不到,所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了,好像一點兒都...有次我去拜訪一位相當有錢的居士,他家門口有保鑣站崗,進出都有高級轎車代步,家裡布置得非常豪華。 因此我問他:...
問: 有關帶業往生,如果是信佛出家受戒後造了新業,誠心懺悔求往生,能否有往生的可能?因為有人說帶業是舊業,不...
阿槃提國有一個大富長者,資財很多,而他家裡有一個老婢,衣不蔽體,食不飽腹,還落得經常挨鞭打,真是求生不得,求...有一次,目犍連尊者收了兩個弟子,他們都跟目犍連尊者修行很久了,但未曾開悟過。有一天,舍利弗尊者就對目犍連說:...有一次,帶家裡的狗看醫生,坐上一輛計程車。 由於狗咳嗽得很厲害,吸引了司機的注意,反身問我: 狗感冒了嗎? 是...我一直都是實事求是的人。談及純素,我也總是如實說來。我敢肯定您遇到過這樣善辯的人,想盡辦法,用好似感同身受的...
色諦
【佛學大辭典】
| 上篇:色塵 | 下篇:色縛 |
(術語)愚鈍之根機,不堪成就佛道者。法華經藥草喻品曰:正見邪見,利根鈍根。指月錄曰:此是接引鈍根人語。未審接...
支分
阿闥婆吠陀
廣百論釋論
具分障
說規矩
表制集
八戒戒相分三位
禪定十種利益
六處有二種業
十六大阿羅漢
林藤
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經

造什麼業就感什麼果

當今學佛者應如何善用其心
聖嚴法師《幫忙保平安》

帶業往生是帶舊業,不是帶新業嗎


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚