四見有三種,單四見,復四見,具足四見也。
一、單四見。
一、執有。
二、執無。
三、亦有亦無。
四、非有非無。
二、復四見。
一、有有有無。
二、無有無無。
三、亦有亦無有,亦有亦無無。
四、非有非無有,非有非無無。
三、具足四見。
一、有有有無,有亦有亦無,有非有非無。
二、無有無無,無亦有亦無,無非有非無。
三、亦有亦無,有亦有亦無,無亦有亦無,亦有亦無亦有亦無非有非無。
四、非有非無,有非有非無,無非有非無,亦有亦無非有非無非有非無。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
(術語)佛氏多擇名山。拓立寺院其始創基業者。謂之開山祖師。後則首創一宗一派者亦以是稱之。...(術語)十惡有三品,故有三途之異,五逆則必墮於無間地獄。...(術語)為破壞之義。破壞一切之魔障也,故四種法中降伏法真言終,必用此句。大日經七曰:初後吽發降伏用。同疏七曰...【有染無染差別】 p0552 瑜伽六十五卷十三頁云:復次由五相故;建立有染諸法差別。何等為五?謂事故,因緣故等...【瑜伽師地】 此雲相應,謂一切乘境行果等所有諸法,皆曰相應。師,謂三乘行者,由聞思等,次第習行,如是瑜伽...(物名)梵語伐折羅Vajra,原為印度之兵器。密宗假之,以標堅利之智,斷煩惱,伏惡魔。其兩頭單獨者,謂之獨股,分...位於阿富汗(Afghanistan)之古國。又作漕矩國、漕利國、訶達羅支國、謝[颶-具+日]國、社護羅薩他那國。大唐西域記...謂十度中一一各具三種殊勝行門。度為「到彼岸」之意。菩薩修此行法,則能自利利他,度諸眾生,離生死此岸,至涅槃彼...(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。號蘊空,世稱蘊空常忠禪師。出家前,嘗講姚江王陽明致良知之學,一日...【塞畢力迦】 此雲苜蓿。漢書云:罽賓國多苜蓿。...(植物)又作薝葡,香樹名。維摩經觀眾生品曰:如人入瞻匐林,唯嗅瞻匐,不嗅餘香。如是若入此室,但聞佛功德之香,...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...八大人覺經...
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問: 假如我在九華山許的願,還願的時候到東林寺還願可不可以?東林寺現在很需要資金,而九華山很有錢。 大安法師答...
四見
【佛學次第統編】
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開山祖師
十惡五逆
發吒
有染無染差別
瑜伽師地
金剛杵
漕矩吒國
十度三行
常忠
塞畢力迦
瞻匐
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

何謂「八解脫」
聖嚴法師:有錢是福報,無錢是智慧
用一顆歡喜的心來對待生活

名號就是無盡藏,要如何去開採呢

佛陀入滅給我們什麼警覺

逃離複雜,奔向簡單的人生

為什麼因果絲毫不爽,不能抵消


智者大師
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