佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(507~583)南朝僧。又作安凜。江陰利成(江蘇江陰)人,俗姓秦。幼聰穎好學,孝行遠播。二十五歲因敕出家,後往魏...印度摩竭提國鸚鵡子王請佛於林中說法晏坐,後得生天之故事。據譔集百緣經卷六鸚鵡子王請佛緣載,摩竭提國諸群鳥中有...【過去色】 p1222 集異門論十一卷二頁云:云何過去色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已聚...巴利名 Maddakucchi-migadāya。為「曼達庫直(巴 Maddakucchi)之鹿野苑」之意。系位於王舍城之園林。南傳相應部第...【粗受細受】 p1473 集異門論十一卷四頁云:若麁若細者:云何施設麁受細受?答:觀待施設麁受細受。復如何等?答:...(書名)Madyāmaka-śāstra,具名中觀論。四卷,龍樹菩薩造,青目菩薩釋,姚秦鳩摩羅什譯。為古來三論之一,極為...梵語 ?a?a-rajas。謂可止住於兔毛尖之微塵。相當於羊毛塵的七分之一。微塵為組成物質之要素,極微塵則為最細小而不...把生死的苦果斷除,也就是進入涅槃的意思。...凡三冊。北宋惟淨等編修。內容系錄出東漢至北宋天聖五年(1027)之漢譯經典及我國撰述入藏之佛典。現存之金藏本有所...又作釋師子救世、釋迦師子救世。乃釋迦之別稱。釋迦之梵語 ?ākya,原意為「能仁」;然依字門之詮釋,則 ?ā 為「一...(儀式)早粥已過,午齋末及,在其中間諷經,謂之半齋諷經。...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
修行要務,立願為先,建立大願為當務之急。菩薩又向眾弟子開示:你們都憂慮自己的身還糾纏在世網裡面。就是在家居士...
問: 師父慈悲,弟子學佛以來,一直很好樂聽經聞法。對于思和修,比較懈怠不主動。請問師父,如何提升對思和修的興...
法眼文益禪師(五代): 擁毳對芳叢,由來迥不同, 發從今日白,花是去年紅。 艷異隨朝露,馨香逐晚風, 何須待零落...
今天,我們能在這個道場用功辦道,首先要想想慧可祖師,他當年到這裡來修行,歷經十四年的艱苦磨難。我們今天在這裡...問: 我是個臉皮薄的人,社交圈子很小,不敢當眾講話,害怕出丑,內心非常苦悶,要如何才能擺脫這種煩惱? 弘恩法師...
很多家長都有這樣的困惑:孩子很迷戀手機,時常拿爸爸媽媽的手機看、玩。吃完晚飯找手機,做完作業找手機,沒事幹也...
《六祖壇經》云: 一念修行,自身等佛。 前念迷即凡夫,後念悟即佛。 一念不悟,佛是眾生,一念悟時,眾生是佛。 所...
說是見道位,見到什麼道?見到兩個道,第一個叫真見道,第二個叫相見道。真見道是根本智,親證二空真如理,不變相故...
正念
【唯識名詞白話辭典】
【正念】八正道之一,一、指真正之念。即如實憶念諸法之性相而不忘失。可分為二:世俗有漏正念,即與有漏作意相應的善念。二、出世間無漏正念,即依無漏之正見能思惟諦境,而與無漏作意相應的明記不忘之念。
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【除遣疑蓋方便】 p0911 瑜伽二十四卷四頁云:於疑蓋法有差別者,謂如是宴坐、於過去世、非不如理作意思惟:於...
安廩
鸚鵡請佛
過去色
曼直林
粗受細受
中論
兔毛塵
果縛斷
天聖釋教總錄
寂業師子
半齋諷經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

世間的事務,永遠了不了

不可樂於聽聞而怠於實修

時間無常,無論多麼奢華美麗將成過去

功夫用到純熟程度,那種境界是不思議的享受
臉皮薄的人要如何擺脫這種煩惱

如何讓孩子戒掉手機癮

一念善即佛,一念惡即魔


憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚