佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
即佛菩薩起大悲心為化益眾生所現之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而與三密相應時,於其瑜伽觀中來現之佛身...又作尊特身。「劣應身」之對稱。天台宗將佛之應身份為勝、劣二種,其勝者稱為勝應身。此係對於初地以上之菩薩而應現...(人名)比丘名。譯曰調柔。見大威德陀羅尼經十八。...又作受接。天台宗之教義,於通教或別教之修行者中,凡資質能力優越之利根者,依據佛陀點示指引,得以引發其自身過去...(雜名)Malla,拘尸那城之人種名。譯曰力士。長阿含四遊行經曰:爾時世尊在拘尸那城本所生處婆羅國中雙樹間,臨將...何等現前供養無記?謂如有一想對歸依隨一天眾,遠離殺害意邪惡見,建立祠廟興供養業,令無量眾於如是處不生長福非福...【堅執想】 p1028 瑜伽九十六卷九頁云:若由己生想增上力,如前相似欣欲分別所有熱惱尋求生起。由是因緣,名堅執想...(本生)法苑珠林四十二曰:昔有樹提伽長者,造旃檀缽著絡囊中,懸高象牙杙上作是言:若沙門婆羅門不以梯杖能得者即...Zhong a hanjing 原始佛教基本經典。北傳佛教四部阿含之一。因所集各經篇幅適中,故名。東晉僧伽提婆與僧伽羅叉...(譬喻)以金雞譬初祖達磨之讖語。傳燈錄六(江西馬祖章)曰:西天般若多羅,記達磨云:震旦雖闊無別路,要假侄孫腳...(術語)根性之劣者,與根機之弱者。華嚴經十七曰:利根乃與中下根。涅槃經十四曰:極下根者,如來終不為轉法輪。...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...佛說出家功德經...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾; 世界到頭終有壞,人生彈指有何歡? 成男作女經千遍,戴角披毛歷萬端; 不向此生...
一、學佛首先要念苦 你們今天能夠皈依三寶,走向學佛之路,這是一條解脫、覺悟的光明大道,是好事情。學佛首先要念...
1、惠能大師(公元638年—公元713年),中國禪宗六祖,開創了真正中國化的禪宗。 2、惠能(今廣東省新興縣)唐貞觀...
以佛教的立場來看,殺人的定義,包括殺別人與殺自己。無庸置疑,殺人不是慈悲的行為,佛教也不允許自殺,因為自己也...
《佛說法滅盡經》:眾魔比丘命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中,餓鬼、畜生,靡不經歷,恆河沙劫,罪竟乃出,生...
問: 修習淨土法門的方法論是什麼? 大安法師答: 方法論就是信願行信願持名。首先要相信,這相信會有事相上的信,...問: 日常生活中不能隨便用阿彌陀佛名號嗎? 大安法師答: 存一種恭敬的態度是我們學佛人應該有的正確的心態。但是...問: 業障深的人應該念什麼佛? 寬見法師答: 不管念什麼經什麼佛,都是圓融無礙的,都是一不是二,念一佛即是念無...
妄執
【唯識名詞白話辭典】
【妄執】謂違背緣起之理,而迷妄的執著實我、實法或假名言相。亦即顯現我執、法執之相。唯識宗立論,我執、法執有分別起與俱生起二種:一、分別起的我執、法執,係受邪教、邪師、邪說之影響,由後天而起,乃吾人經驗上的意識現象的領域,故此類妄執易斷。二、俱生起的我執、法執,乃吾人生起分別意識以前本來具有者,即無始以來,為執著我、法的虛妄熏習而與生俱來者,此乃真正之妄執。
| 上篇:妄心 | 下篇:妄語 |
說有的道理的教法,如小乘的俱舍宗和大乘的法相宗是。...
加持身
勝應身
修羅多
被接
末羅
現前供養無記
堅執想
賓頭盧住世因緣
中阿含經(Madh yamagama-sutra)
金雞
下根
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

不向此生生淨土,投胎一錯悔時難

怎樣做一個真正的佛弟子

【佛教圖片】六祖惠能大師畫傳

一失人身萬劫不復,豈可輕言自殺

魔化比丘死後投生何處


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