瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由五種相,當知一切初新者性。一、由晚出家故,二、由幼出家故,三、由少出家故,四、由勞策出家故,五、由受具出家故。
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謂眾生本具之佛性(本源),清澈澄淨猶如明亮清晰之大圓鏡,而了無染污。此係圓覺經之語,乃極言本性之清淨無著。 ...【七種顛倒行】 p0061 顯揚一卷十八頁云:復有七種顛倒行。一、邪解行,二、不解行,三、非解非不解行,四、執...位於江蘇吳縣。相傳系東晉末年,司空陸玩捐宅第改建而成。於梁武帝天監年間(502~519),將之擴充為秀峰寺。據傳為...梵名 Mahāsavghika,巴利名 Mahāsavghikā。音譯莫訶僧祇尼迦耶、摩訶僧祇部,略稱僧祇部。又稱聖大眾部。為小乘...(術語)Subanta,又作蘇漫多。梵語之文法上示名詞之變化者。所謂八轉聲也。槃多者後之義,蘇字居於語尾之聲也。是...凡二十五冊。日本天台宗典刊行會編纂。系日本撰述之天台宗宗典之叢書。其內容搜羅甚廣,包括中、日天台文獻之註釋及...(476~512)南朝齊、梁時代學者。一作蕭璨。蘭陵(山東)人。字彥瑜。謚號「平子」。雅愛音樂、詩書及醇酒,能文且...ye 佛教術語。音譯羯磨。最早見於印度的古奧義書,是婆羅門教、耆那教、生活派(邪命外道)等都襲用的術語。佛...因明用語。因明三支作法中,宗支所顯之九種過失。又作似宗九過。(一)現量相違(梵 pratyaksa-virodha, pratyaksa-v...(術語)胎藏界曼荼羅之別名。大悲之胎藏,恰如蓮華之滋養蓮種。故對於金剛界之金剛,標蓮華之名。...(雜語)謂為鬼神所打,頭作七分也。法華經陀羅尼品曰:若不順我咒,惱亂說法者,頭破作七分,如阿梨樹枝。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...
信因,在因地上修行要深切的相信:我們就是散亂稱念彌陀名號,都能成為成就佛果的種子;更何況能夠一心不亂的稱念,...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...
原文: 昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖王天下。亦不如坐進此道。豈惟王...一粒百合花籽,意外地落到麥田裡。花籽發茅了,抽出修長的莖和葉,又孕育出了花蕾,開出了潔白的花。看看周圍都是麥...
佛教並不主張算命,更不主張以算命謀生(佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應《佛遺教經》),將算命...
我以前在學佛之前學過外道,我還親近過幾個高人,我那個時候也不知道他們叫外道,但是我學佛以後回想他們真的是外道...問: 自身定力不夠時,如何與煩惱很重的人相處? 慧律法師答: 這個很難。你定力不夠,對方煩惱又很重,現在就是用...
佛施設八萬四千法門都是方便,但這個法門是方便當中的最方便的法門,就是念這個名號,三歲小孩都能念。但是三歲小孩...
一切初新者性
【法相辭典】
【一切初新者性】 p0009
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(術語)台宗對於別教隔歷之三觀而謂圓教圓融之三觀為妙觀。光明記三曰:妙觀者空即三諦,假中亦然,名即一而三。三...
本源清淨大圓鏡
七種顛倒行
靈岩山寺
大眾部
蘇槃多
天台宗全書
蕭琛
業(karma)
宗九過
蓮華曼荼羅
頭破七分
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

往生在功夫上需要什麼條件
淨土宗如何看待持戒

世間榮華富貴,哪比得上菩提大道
你該生長在哪裡

佛教如何看待命理之學

為什麼不讓顯現神通
定力不夠時,如何與煩惱重的人相處


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