俱舍論二十七卷四頁云:此與悲異,由八種因。一、由自性。無癡、無瞋、自性異故。二、由行相。三、苦、一苦、行相異故。三、由所緣。三界、一界、所緣異故。四、由依地。第四靜慮、通餘、異故。五、由依身。唯佛、通餘、身有異故。六、由證得。離有頂欲,證得異故。七、由救濟。事成、希望、救濟異故。八、由哀愍。平等、不等、哀愍異故。
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(411~475)南朝宋代僧。河東(山西永濟)人。十三歲,投東山寺僧導出家。少有氣度,機悟併舉,精研成實論與涅槃經...(術語)證諸法平等之理,於一切眾生之上,不起怨親等差別之見,等垂憐愍也。...亦名:杖絡囊法 濟緣記釋云:「杖貫絡囊,少壯不許;老年兼病,得法方開。」(業疏記卷三·二二·一二)...(明王)阿遮攞Acala之略。譯曰不動。不動尊之梵名。金剛般若經開題曰:不動者,梵阿遮攞。秘藏寶鑰上曰:阿遮一睨...(天名)又云護國四王。四天王居須彌山半腹,各護其一天下,故云護世。維摩經方便品曰:護世四天王也。諸惡鬼神殘食...全一卷。隋代吉藏(549~623)撰。收於大正藏第三十九冊。為曇無讖所譯金光明經四卷之註釋書。本書將金光明經十八品...Boreboluomiduoxinjing 佛教經典。簡稱《般若心經》或《心經》。唐玄奘譯,知仁筆受。1卷。為般若經類的精要之...【無住處涅槃】 為四種涅槃之一,謂斷所知障所顯現的真理。即斷智之障,則得生死、涅槃無差別之深智,於二者無有欣...亦名:遇俗隨機慰問 行事鈔·導俗化方篇:「地持雲,若見眾生,當即慰問,舒顏先語,平視和色,正念在前;問言,道...【非明非無明觸】 p0718 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何非明非無明觸?答:不染有漏觸。此中問答,各有二...【到彼岸別障】 p0826 辯中邊論上卷十四頁云:於到彼岸,有別障者:頌曰:障富貴,善趣,不捨諸有情,於失德減...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...老子在《道德經》中說:我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先...
阿彌陀佛遍知法界的智慧之海,用海來比喻智慧的深廣,就是得一切種智者。我們也具有一切種智的,但為什麼這麼愚癡啊...
《佛說觀無量壽佛經》裡面談到九品往生,其中上品上生的條件,是要讀誦大乘方等經典,解第一義。 解第一義就等於宗...
一信徒問師:師父,我學佛也在做生意,請問師父,怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感,哪些又不是呢? 師答:...
忙碌的生活中,幸福往往和我們擦肩而過。轉換一下思維方式,也許就能找回最簡單的快樂。以下10種心理暗示,值得我們...
【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起,少欲無為,身心自在。】 第二個覺悟是說痛苦生起的因緣。我們每一個人...在佛經中說,人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,淨土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清淨,因為它生...
中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...
八因大悲異悲
【法相辭典】
【八因大悲異悲】 p0083
| 上篇:八因恭敬聽法 | 下篇:八十九沙門果 |
(地名)給孤獨長者買得祇陀太子之園林施與僧眾,故名給孤獨園。...
曇濟
平等心
擔杖絡囊法
阿遮
護世四天王
金光明經疏
般若波羅蜜多心經(Prajna-paramita-hrdaya-sutra)
無住處涅槃
說法當?‥機慰問
非明非無明觸
到彼岸別障
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】阿閦佛國經
老子論企業家的三寶

你要修福修慧,這句名號就完全具足了

上品上生的條件

怎樣知道哪筆錢是自己的福報所感

10種心理暗示 找回最簡單的快樂

痛苦和外境沒有關係,是自己內心生起的
蓮花在佛教中表示什麼?


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師