瑜伽三十卷十二頁云:云何三門毘缽舍那?一、唯隨相行毘缽舍那。二、隨尋思行毘缽舍那。三、隨伺察行毘缽舍那。云何名為唯隨相行毘缽舍那?謂於所聞所受持法,或於教授教誡諸法,由等引地如理作意,暫爾思惟;未思,未量,未推,未察。如是名為唯隨相行毘缽舍那。若復於彼,思量推察;爾時名為隨尋思行毘缽舍那。若復於彼,既推察已;如所安立,覆審觀察。如是名為隨伺察行毘缽舍那。是名三門毘缽舍那。
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於密教修法中,因阿彌陀佛之四十八願,故設四十八處護摩壇,而修彌陀法。據無量壽經卷上載,阿彌陀佛於「因地」為法...(雜語)早晨之坐禪(粥後已時),晡時之坐禪(申時),黃昏之坐禪(戌時)也。見象器箋九。...又作俱有所依、增上緣依、俱有根。指與心、心所同時具有,而為其所依之法。成唯識論卷四載,五識之俱有所依有四種,...【貪著利養恭敬戒】 p0979 瑜伽四十一卷一頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;有其大欲、而無喜足,於諸利養及以恭...生卒年不詳。五代人,活躍於後唐、後晉之際。初習儒業,後皈依佛教,博覽經籍。後唐長興二年(931)著手「新集藏經...【陀羅】 此雲持,名雙持山。...(術語)五惡見中第二謂之邊見,邊見有二:一為斷,二為常見也。...(一)巴利語 mahānāyaka。音譯為摩訶那耶迦。佛菩薩之德號。以其能引導眾生超越生死之險難,故稱大導師。[無量義...【意惡行】 p1207 如三惡行中說。 二解 集異門論三卷十二頁云:意惡行云何?答:貪慾、瞋恚、邪行。復次諸所有不善...菩提薩埵之略稱。菩提薩埵,梵語 bodhi-sattva,巴利語 bodhi-satta。又作菩提索多、冒地薩怛縛,或扶薩。意譯作道...(1598~1652)明代佛畫家。諸暨(浙江)人,字章侯。號老蓮、老遲、悔遲、弗遲、雲門僧、九品蓮台主者。能詩書,尤...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
阿彌陀佛不可思議的功德之利,是哪幾種呢?蕅益大師概述了五點。 第一,就是橫超同居三界,不需要斷煩惱,就能夠離...
臘月初八,是佛陀經過六年苦行,在菩提樹下覺悟成道的紀念日。這一天,在佛教歷史上,是象徵佛教誕生的一天。因為它...
一日,臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的後面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手...
觀自在菩薩是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀...
四十二章經的三十一章,心寂欲除,這個心寂滅了,自然而然就除滅了。其實佛教說的是心法,佛是治心的,佛說:佛說一...若心污濁,則行為就污穢,行為污穢,就不能避免其痛苦。 佛家認為,眾生與佛在佛性上是平等的,人人皆具佛性,人人...良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應對...眼觀色、起心動念;耳聽歌舞倡伎。眼看舞,耳聽唱,戴香華鬘、香塗身種種的,都是人假相,哪有些真的!眾生就執著。...
三門毘缽舍那
【法相辭典】
【三門毘缽舍那】 p0207
| 上篇:三因恭敬聽法 | 下篇:三明六通差別 |
凡八卷。清代彭紹升著。本書擇言爾雅,不涉及語錄陋習,字字皆由性海中流出,頗能闡發淨土之精義。書中附有儒門公案...
四十八壇阿彌陀護摩
三時坐禪
俱有依
貪著利養恭敬戒
可洪
陀羅
斷常二見
大導師
意惡行
菩薩
陳洪綬
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

阿彌陀佛為何被尊稱為「佛中之王」

從吃臘八粥想到佛教的未來

搶不走

菩薩有十種自在


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師