佛地經論二卷十一頁云:聞佛言音而入聖道,故名聲聞。並出家僧,故名為眾。一切皆是最極利根波羅蜜多種姓聲聞,故名為大。有義,皆住無學果位,故名為大。如實義者,皆是不定種姓聲聞,得小果已,趣大菩提;故名為大。或眾多數,故名為大。如今大眾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)一大事之因緣也。言佛出現於世而說法者,為因一大事之因緣也。云何為一大事?總言之。則轉迷開悟也。別論之...梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音譯作幾陀波屠。又作喜戲笑懈怠天、戲笑懈怠天。為天界之一種...云何宣說波羅蜜多數相次第,乃至更互抉擇?數有二種,一計算數,二決定數。計算數者,謂六波羅蜜多。決定數者,謂波...子題:請有二種、別請、僧次請、次第請 行事鈔·訃請設則篇:「四分, 請有二種 :即僧次、別請也。律開 別請 ;然...(行事)集僧一千人,讀誦法華經一千部之法會也。...(一)教法、行法、證法。略稱教行證。教者,佛所曉諭之言教;行者,眾生修行佛之教法;證者,修行以證悟真理。此三法...梵語 dharma-dhātu-svabhāva-jāna。為密教所立五智之一。無盡之諸法,稱為法界;諸法之所依,稱為體;法然不壞,...(地名)日本人自稱本國也。教行信證曰:西蕃月支聖典,東夏日域師釋。佛法傳通記曰:無畏三藏應來日域。...子題:眾生佛性如雜血乳、雜血乳、須陀洹斯陀含佛性如乳、阿那含佛性如酪、阿羅漢佛性如生酥、辟支佛至十住菩薩佛性...亦名:年不滿受具戒開信受人語 子題:生年板、澇 行宗記釋云:「不犯中,初科。僧祇次第有四:一、問父母。二、看 ...【三種無上】 p0183 瑜伽八十八卷十四頁云:復次有三種無上。謂妙智無上,正行無上,解脫無上,妙智無上者:謂盡智...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
觀於身中水性無奪,初從涕唾,如是窮盡津液精血,大小便利,身中旋復,水性一同;見水身中,與世界外,浮幢王剎諸香...問: 怎樣才是對淨土法門有真正的信心? 大安法師答: 信根產生信力,信力就體現為,一切學其他法門的,宗門教下的...在很久以前,波羅奈國,有一個癡呆的人。他雖癡呆,但他知道勤儉,喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金,到外做苦工...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...不少人面臨困境的時候,會對未來產生懷疑,從而影響到做事的熱情。這時候,他們更喜歡回憶輝煌的過去,而不是考慮未...無論前方是懸崖還是坎坷,水都毫無猶疑地勇往向前,形成瀑布、江河與大海。 富而不貪是一種布施,塵而不染是一種持...
嵩安法師的往生故事...害人的感性就是有心欺騙他人,蓄意使人上當,或者自己的性格不穩。性格不穩的人,經常會發脾氣,而發了脾氣之後又常...
大聲聞眾
【法相辭典】
【大聲聞眾】 p0241
| 上篇:大慈大悲 | 下篇:大寶華王 |
(譬喻)譬地獄等之惡趣也。毗奈耶雜事三十七曰:令我今者枯竭血海,超越骨山。閉惡趣門,開涅槃路。...
大事因緣
喜笑天
波羅蜜多數相次第
僧次請福大別請
法華千部會
三法
法界體性智
日域
佛性五味
度減年受具戒開信受人語
三種無上
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

「水觀」應該怎麼修呢
怎樣才是對淨土法門有真正的信心
貪黃金墮為毒蛇

越三祇於一念,齊諸聖於片言
排除「如果」的觀念
慾望使人失敗,無私令人成就


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚