瑜伽十四卷十五頁云:又有五法,能生現法後法一切憂苦。一、親屬滅亡。二、所有財寶,非理喪失。三、疾病緣身。此三、能生現法憂苦。四、毀犯尸羅。五、譭謗一切諸惡邪見。此二、能生後法憂苦。與此相違五法,當知能生現法後法所有喜樂。
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(一)因明用語。於三支作法中屬於因支。為六因之一。與「了因」對稱。生,生起、啟發之意。生因如種子,能生物,故稱...五代僧。相州安陽(河南安陽)人,俗姓裴。七歲出家,勤學不怠。二十一歲受具足戒,慧解益進,尤於俱舍造詣特深。復...【精進威力】 p1273 瑜伽三十七卷十五頁云:精進威力者:謂諸菩薩、住勤精進,能斷解怠,精進所治。是名第一。卽此...(地名)又作室羅筏。國名。...(一)四大中水大之別名。水大以濕潤為性,通一切物質濕性之部分,故稱水界。具能攝引物質之用。[中阿含卷四十二分別...【平等性智】 p0533 成唯識論十卷八頁云:二、平等性智相應心品。謂此心品,觀一切法自他有情,悉皆平等。大慈悲等...(術語)對外俗而言,故以僧為內眾。僧史略上曰:佛制毗尼糾繩內眾。...【四法能令菩薩忘失正念】 p0469 瑜伽七十九卷十頁云:復次有四種法,能令菩薩忘失正念。何等為四?謂於四種補特伽...(一)指散見於諸經中之種種十利。例如乞食十利、禪定十利、粥有十利、精進十利、般若十利、多聞十利、布施十利、持戒...暖、頂、忍、世第一為小乘之四加行位,大乘行則在十迴向後,由加行位進入見道位。...【自類譬喩所引相】 p0602 瑜伽七十八卷二十一頁云:自類譬喩所引相者:謂於內外諸行聚中,引諸世間共所了知所...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...毗尼日用切要...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
佛家講三種福田:第一個福田叫做報恩福田;第二個叫功德福田;第三個叫貧窮福田。因為在佛的那個時候啊,他沒有商業...
我們先看第一個,總標五乘的要義,先作一個總標。 我們把它分成三道,先講安樂道,人乘跟天乘。 一、人乘謂以三皈、...
(第一講) 各位同修,請大家隨著我合掌。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...
【原文】 大勢至菩薩,以如子憶母為喻。子心中只念其母,其餘之境,皆非己心中事,故能感應道交。 又曰,都攝六根,...
我們常說,念佛一定要建立在信願上,要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這樣的發心來念佛,久習成性以後,...這是一則真實的故事,是一位出家僧人的親自口述,他講到:他在未出家前是獵人,專門捕捉海獺。 有一次,他一出門就...
如果你在臨命終時還會想家親眷屬,說明你這個厭離娑婆這個厭離就沒有做到。你又怕阿彌陀佛來,來了接自己走可不是死...
五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂
【法相辭典】
【五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂】 p0293
| 上篇:五根出離與彼五種順出離界展轉相攝 | 下篇:五種諸欲貪品粗重隨逐流轉雜染所攝行聚 |
大集經所說五堅固之一,即佛滅後的第一個五百年間,正法興盛,證道者多,是解脫堅固的時期。...
生因
義楚
精進威力
室羅伐
水界
平等性智
內眾
四法能令菩薩忘失正念
十利
加行道
自類譬喩所引相
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

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其餘之境皆非己心中事,故能感應道交

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