瑜伽八十九卷九頁云:身語二業,皆悉高疏;其心剛勁,又不清潔;名不和軟。
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(故事)三國佛教略史曰:世尊滅後一千三百餘年,當西洋紀元後四百年代(佛教入漢三百餘年),秦主苻堅遣沙門順道送...梵名 Agni,巴利名 Aggi。音譯阿耆尼、阿哦那、惡祁尼。又作火仙、火神、火光尊。為密教十二天之一,八方天之一。為...(術語)凡夫與聖者也。小乘初果以上,大乘初地以上為聖者,其已下未斷惑之人為凡夫。止觀輔行一曰:凡者常也,亦非...讀仁王護國般若經而修之祈禱法。當日月、星辰、火水、大風、災害、兵賊等七種災難發生時,才行此法,但也可一生行之...(雜語)Chāya,譯曰陰。陰陽之陰也。見梵語雜名。...【色聲何緣成善等性】 p0573 瑜伽五十四卷十九頁云:問:眼耳所行善不善色,彼何因緣,成善等性;非餘色耶?答...禪林用語。意即自己本來面目原本具足,何必向外四處尋問師家。碧岩錄第二十一則(大四八·一六二中):「江北江南問...【合】 p0632 瑜伽八十四卷十一頁云:於順不苦不樂受所有六處,有愚癡故;名合。 二解 雜集論十六卷八頁雲...全一卷。又作集諸佛大功德山經、莊嚴劫千佛名經。譯者不詳,僅知譯於南朝梁代(502~557)。收於大正藏第十四冊。於...(人名)Tathāgatagupta,比丘名。譯曰如來蜜。見慈恩傳二。...【靜慮無色建立四種】 p1379 顯揚二卷三頁云:建立者:此復四種。一、建立近分,二、建立根本,三、建立定,四、建...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
在沒有出家之前,我是從事戲曲藝術工作的。一個偶然的機會,看到一位法師的照片。照片上這位法師正在給一些學生上課...
佛所說的法,你信這法,卻去謗那法,這都是滅法。如果我是講經、誦經,我說念佛的不好,我就是謗念佛的,這就是謗法...【像末】 像法與末法。見正像末條。 【像法】 正像末三時之一,像者相似,在佛入滅後五百年為正法時代,其後一千...
五祖弘忍大師開示觀心 五祖弘忍大師開示觀心,曰:會是信心具足志願成就緩緩靜心。更重教汝。好自閑靜身心。一切無...
行。行是造作義。即依過去之無明煩惱,發動身語意三業,而造成罪、福、不動諸業,名之曰行。 這個無明,他本來是打...問: 請問師父,二力法門與他力法門雖說法不同,但是否是一體的兩面呢? 大安法師答: 二力就是談自力和佛力,稱為...不論是哪個國家、哪個民族,當人們遇到失敗而不知何去何從之時,便會想當以求神問卜來指點迷津:西方人會去者吉普塞...
死亡,對一般人來說,是一恐懼而痛苦的事情;而對淨業行人來說,卻是法身慧命誕生的輝煌時刻,慶快生平,何戚之有?...
不和軟
【法相辭典】
【不和軟】 p0320
| 上篇:不卑屈 | 下篇:不和合 |
【第三靜慮有五支】 p0969 瑜伽十一卷八頁云:第三靜慮、有五支。一、捨,二、念,三、正知,四、樂,五、心一境性...
朝鮮之佛教
火天
凡聖
仁王經法
車也
色聲何緣成善等性
問王老師作什麼
合
過去莊嚴劫千佛名經
怛他揭多鞠多
靜慮無色建立四種
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

耀一法師的出家因緣

對於一切聖人賢人、我們不要隨便批評
佛學常見辭彙(十四畫)

歷代宗門大德開示觀心法要

妄想加上業力,才會產生輪迴的力量
大安法師:二力與他力法門是否一體的兩面
聖嚴法師《如何轉好運?》


妙蓮老和尚
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