瑜伽四十一卷十六頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於先有恩諸有情所,不知恩惠;不了恩惠,懷嫌恨心,不欲現前如應酬報。是名有犯;有所違越。是染違犯。若為懶惰懈怠所蔽,不現酬報;非染違犯。無違犯者:勤加功用,無力無能,不獲酬報。若欲方便調彼伏彼;廣說如前。若欲報恩而彼不受。皆無違犯。
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(界名)十八界之一。六識心王及八識心王,自持其體,而與他差別,故名識界。...(植物)Pippala,畢缽羅之異稱,樹名。付法藏傳一曰:迦葉辭如來,往耆闍崛山賓缽羅窟。...(術語)梵語曼荼羅Maṇḍala,舊譯曰壇。新譯曰輪圓具足,圓滿具足。安置諸尊之壇場,故曰圓壇。大日經疏一曰:於...(人名)Buddhadeva,婆沙四評家之一。俱舍光記二十曰:能覺悟天,故名覺天。梵雲勃陀提婆,勃陀名覺,提婆名天。舊...(術語)梵曰木底Multi木叉。Mokṣa譯曰解脫。離縛而得自在之義。解惑業之繫縛,脫三界之苦果也。注維摩經一曰:肇...【色無色界愛取不與彼界不動行為緣】 p0575 分別緣起初勝法門經六頁云:復言:世尊!何緣色界愛取二種,不作色...子題:犯通、舉通 行事鈔·沙彌別行篇:「若自恣者,准說戒中,別堂作法,送籌合唱。若通作者,僧自恣已,五德來向...(雜名)世間之言語論說。此對於世間之正法而言。無量壽經下曰:不欣世語,樂在正論。...【羯霜那】 西域記云:唐言史國。...(人名)Mahāyāna-pradipa,比丘名,譯曰大乘燈。見求法高僧傳上。...指真諦與俗諦。併稱真俗二諦。諦,謂真實不虛之理。真諦,梵語 paramārtha-satya,巴利語 paramattha-sacca,又...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見四分律調部之二及律攝卷二) 此所謂自殺...問: 有人說念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法師答: 往生的條件是信...
古教有云,聲聞尚有出胎之昧,菩薩亦有隔陰之昏。這樣的例子就太多了,就從出家人來講,太多有名的大德,就因為有障...
要做本色真正道流,直須受得勤勞,甘得淡薄,耐得歲寒,守得貧苦,當得重務,忘得名利,棄得恩愛,持得戒律,做得工...有位年青人,他初進山時要求出家,老師父和他談過以後,認為他機緣還未成熟,不宜剃度,但還是同意他在寺裡先住下來...
好,阿彌陀佛,各位大家吉祥。今天呢,想跟大家說說,又一個佛門常見的概念,叫做十二因緣。可能我們在讀誦經典的時...前言 所謂色身:乃是佛教一種述語,在一般人叫做身體,它是攬父精母血及四大種的地水火風所構成,而具有鼻目嘴等五...
要說佛法能使人離苦得樂,先來說明苦,迫惱身心,使人們不得安然謂之苦。世間苦事無量,如三苦、八苦、十苦、百苦說...
不報恩戒
【法相辭典】
【不報恩戒】 p0327
| 上篇:不住禁戒 | 下篇:不順同類 |
為密教常用印相之一,即結火焰形表示火輪之印契。略稱火印。火大表示法性之智火,故又稱智火印。又以火輪常呈三角形...
識界
賓缽羅
圓壇
覺天
解脫
色無色界愛取不與彼界不動行為緣
沙彌自恣法
世語
羯霜那
莫訶夜那缽地已波
二諦
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】唯識二十論

佛教是如何看待離婚與自殺現象的
念佛是否要功夫成片才能往生

還沒死的時候,其實就跟來生的去處聯繫上了

真修行須受得勤勞,甘得淡薄
克服煩惱

何謂十二因緣
斌宗法師《色身生活與法身生活》


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師