大毗婆沙論一百三十五卷一頁云:然所化身,差別有八。謂生欲界,作欲界化,有二種。一、似自身。二、似他身。作色界化,亦有此二。及生色界,作色界化,有二種。一、似自身。二、似他身。作欲界化,亦有此二。是謂八。
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(1791~1841)清代仁和人。字璱人,號定盦,又名鞏祚。道光年間(1821~1850)進士,官至禮部主事。曾從外祖父段玉...(?~442)劉宋比丘尼。吳興人,俗姓胡,名道婢。幼小即出家,居於廣陵中寺。及長,修習禪思,不食美味,於受大戒...(譬喻)譬智解於目,譬修行於足也。...佛者覺悟之義,性者不改之義,合而言之,佛性即是一切眾生永不變異的且能覺悟成佛之性。涅槃經說:一切眾生悉有佛性...禪林用語。又作普天普地、盡十方世界。(一)謂佛法之真理,古今一如而無所不包;又佛法之顯現無所不在,舉凡草木山河...【羯羅藍位】 指父母之兩精初和合凝結者。又作迦羅邏、羯剌藍。為胚胎之義。意譯作凝滑、和合、雜穢、胞胎。為胎內...指人之壽命。蓋壽命隨光陰而流轉遷謝,故稱為命光。首楞嚴經卷四(大一九·一二四上):「縱汝形銷,命光遷謝。(中...(修法)加持自身而為本尊之法。大疏演奧鈔十二曰:觀心中有縛字,變成五股金剛杵,杵變成金剛薩埵。如是觀己,手結...(雜名)譯曰棄死尸處。即尸陀林也。毗那耶雜事十四曰:於一切時,常用深摩舍那處缽。注曰:謂是棄死尸處。舊言尸陀...(佛名)過去世之一佛。空王為佛之總名,而今為一佛之名也。法華經說,釋尊與阿難共於空王佛所發心。法華經人記品曰...(名數)一三昧耶印明,二不動尊印明,三如來鉤印明,四善通印明,五金剛甲冑印明。見大日經,略攝念隨行法。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...
1、但解法師語,盡受得戒 我們先引用一段經文啊,看經文說得很清楚,看一段經文: 佛子諦聽:若受佛戒者,國王、王...
為什麼我們說罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,你懺悔,你怎麼知道你罪消了沒有?怎麼知道?我遇到同樣的環境,我沒...
是故由賴耶種子,生起諸法之現行,復由現行熏成種子,如是展轉相續,形成有情眾生之業果相續,此中有三法,二重因果...問: 如何能達到妄念減輕的境界? 大安法師答: 你首先要了解妄念的虛幻性,沒有體性。既然沒有體性的話,你就不要...佛曾經說:任何眾生如果對身披袈裟的比丘產生恶心,因為是對三世諸佛、緣覺阿羅漢、三世聖者產生恶心的緣故,將會成...
大慧,已得自覺聖趣之菩薩,由於已了達於一切法性本無所有,離一切相,離言說相,覺了一切境界唯自心現量,已離於有...
居士,諱毓英,號紫珊,江西吉安巨商周扶九先生之長孫。幼失怙恃,由祖母譚太夫人撫育成人。賦性聰慧,好學敏求。仁...
一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:如何才能住於正法? 大珠慧海禪師說:正法本來就久住...
化身差別有八
【法相辭典】
【化身差別有八】 p0386
| 上篇:化生頓減 | 下篇:化身非畢竟住 |
指佛弟子馬星(馬勝)比丘為舍利弗所說之「諸法緣起頌」。又作法舍利、法頌舍利、法身舍利偈。大智度論卷十八(大二...
龔自珍
光靜
智目行足
佛性
蓋天蓋地
羯羅藍位
命光
加持自身法
深摩舍那
空王佛
五支念誦法
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

梵網菩薩戒的求受資格

思想不改變,生命的歷史就不斷重演

因果相續經過哪三個階段呢
如何能達到妄念減輕的境界
輕毀出家人會成熟極重惡報

人之所以煩惱,只因常好為人師

周紫珊居士生西記


聖嚴法師
蓮池大師
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