佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四無記】 無記,為善性、惡性、無記性等三性之一,此又稱善、不善、非善非不善就是無記。唯識宗對色、心等五位法...(譬喻)智慧之高如山也。涅槃經八曰:如來悉斷無量煩惱,住智慧山。...【種種法無差別義】 p1262 辯中邊論上卷十六頁云:第七地中所證法界,名種種法無差別義。由通達此,知法無相,不行...【中有】 p0359 在生死二有中間生故,名為中有。瑜伽一卷十六頁云:云何生?由我愛無間已生故;無始樂著戲論因、已...一切有情,不外依食而住。所謂食者,有四種食:段食、觸食、思食、識食也。 一、段食 舊作搏食。以鼻嗅,以舌...(堂塔)在阿瑜遮國Ayodhyā,之寺院。往昔彌勒菩薩自都率天下說瑜伽論等五部大論之堂。...初禪二變化 二禪三變化 三禪四變化 四禪五變化合十四變化 次十一切處而辯十四變化者。上所明觀禪。正體雖備猶未...《開元釋教錄》,略稱《開元錄》,二十卷,唐代釋智昇撰。智昇生平事蹟不甚詳明。他精通律學,擅長文史。曾於唐玄宗...天台宗用語。為相對於「性惡」之稱。謂惡為眾生本有之性,故稱性惡;相對於此者,藉修治造作而成之惡,稱為修惡。智...六種苦行外道之一。住尸林塚間,常默而不語,以修超現象界而靜寂沉默禪定之外道。[北本涅槃經卷十六](參閱「六種...五時教之一,即佛成道之後十二年間,在鹿野苑宣講阿含經的時期。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
何期自性,本不生滅。 凡夫的心就是生滅的,因為我們執著有一個我,有一個我以後,我們就會去取著外在的境界,所謂...他是一家上市公司的老總,腰纏萬貫。他很久沒有坐過公共汽車了,有一天,他突發奇想,想體驗一下普通百姓的生活。他...問: 法師,我們佛弟子在祭祖的時候,還可以燒紙錢元寶什麼的嗎? 慧廣法師答: 焚燒紙錢一事,雖非出佛經,但其來...
他這一生,顛沛曲折,離奇而又違背常規,如同浮光掠影,既放大了世人對他傳奇一生的仰慕,也放大了那些有違常理之外...
夫初欲入禪調身者:行人欲入三昧調身之宜,若在定外,行住進止,動靜運為,悉須詳審。若所作粗獷,則氣息隨粗,以氣...
我們過於重視我們這個色身,把這個我的當成我,把我的身體當成我。 這個身體不是我。在我們歷史上,我們說,達摩祖...
佛化弟子的故事...
有人說,世上最美的微笑,是拈花一笑,那麼,世上最美的音聲,就該是阿彌陀佛了!長夜漫漫,是誰為世間燃起法炬?業...
非俱生法
【法相辭典】
【非俱生法】 p0713 品類足論六卷十五頁云:非俱生法云何?謂無為法。無生相故。
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(術語)八忍之一。信忍上二界苦諦之理,將得苦類智之無間道智也。苦類智屬於果。解脫道也,苦類智忍屬於因,無間道...
四無記
智慧山
種種法無差別義
中有
四食
瑜遮那講堂
十四變化
開元釋教錄
修惡
寂默外道
阿含時
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

心本來是不動的;那動的是誰呢
彎腰,是為了昂起頭
祭祖時可以燒紙錢元寶嗎

【佛學漫畫】千古一僧:鳩摩羅什

初習禪應如何調身

這個身體不是「我」

佛化弟子的故事【圖】


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