二解 發智論二卷二頁云:非擇滅,無常滅,何差別?答:非擇滅者:不由擇力,解脫疫癘、災橫、愁惱、種種魔事,行世苦法;非於貪慾調伏斷越。無常滅者:諸行散壞破沒亡退。是謂二滅差別。
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【聰明】 p1404 瑜伽八十三卷六頁云:言聰明者:謂與引發慧相應故。...即受戒之弟子。又稱戒弟、戒徒。蓋於授戒會中,為避免與戒師混稱,乃特稱受戒之人為戒子。又授戒會中,經常隨侍戒師...凡二卷。唐朝不空譯。全稱文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經。收於大正藏第二十一冊。共分八品,內容系以七...日本佛教用語。謂念佛時,其聲細長,如歌詠一般符於曲調節拍。又作浮世念佛。乃從引聲念佛,或空也上人之踴躍念佛演...禪林用語。又作阿轆轆地。以車輪之旋轉,比喻圓轉無礙,自由自在之境地。碧岩錄第五十三則(大四八·一八八上):「...(書名)宋慈雲之天竺別集中有往生正信偈,彌陀經正信偈。日本見真大師教行信證之行卷,有正信念佛偈,又略文類有念...【煩惱位】 p1189 瑜伽八卷四頁云:煩惱位者:略有七種。一、隨眠位,二、纏位,三、分別起位,四、俱生位,五、軟...八勝處的別名。八勝處的禪定,能除去煩惱,故曰除,境觀涉入,故曰入。...(術語)猶曰法性土。即涅槃之境界也。釋門歸敬儀中曰:泥洹法域,入有多門。...(名數)略雲十六行。亦云二八行。...(天名)Kumbīra(鳩鞞羅,俱尾羅),一作金毗羅(俱吠羅)譯曰蛟。玄應音義五曰:蛟龍,梵雲宮毗羅,有鱗曰蛟龍。...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...百法明門論...
本經的力用有兩部分:第一個是往生,往生四種淨土;第二個是不退。往生這一部分我們講過了,這以下講到「不退」。 ...
優曇花 梵文優曇波羅(Udumbara),亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等,意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪...有個村莊座落在海邊,村民們平時務農,有時也到海里捕魚。 有一天,村裡一位漁夫帶著兒子來到與海相通的大湖邊,他...
當我們想要從痛苦當中得到解脫之前,我們一定要先知道為什麼會有痛苦。從大乘佛法的因緣觀來說,一切業障海,皆由妄...問: 上香上一支?還是上三支?還有紅香和黃香,上哪種會好一點? 仁清法師答: 這個問題,幾乎所有的剛剛入佛門的...
帶業往生到了西方極樂世界,就橫截諸惡趣。這個橫,注意了!我們八萬四千法門都是豎豎出諸惡趣,一定要斷見惑、思惑...佛陀從遠方的跋耆國遊行教化到毘舍離國,住在獼猴池旁的重閣講堂。國內的商人得知佛陀的行止,都歡喜地相約來到佛陀...
原則上說,不殺生戒的重心在不殺人,所以,殺人是重罪,殺其它動物是輕罪。眾生固然一律平等,但唯有人類能夠造惡業...
非擇滅與無常滅差別
【法相辭典】
【非擇滅與無常滅差別】 p0720 大毗婆沙論三十一卷十二頁云:非擇滅,無常滅,何差別?答:非擇滅者:不由擇力,解脫疫癘災橫愁惱,種種魔事,行世苦法;非於貪慾調伏斷越。無常滅者:諸行散壞破沒亡退。是謂二滅差別。此中解脫疫癘、災橫、愁惱、種種魔事。苦法者:顯有漏法非擇滅。解脫行世法者:顯無漏法非擇滅。非於貪慾調伏斷越者:顯異擇滅。
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譬喻心靈。心靈能燭照一切,靜而不昧,故喻之以燈。法苑珠林說「不生意樹,未啟心燈。」又梁簡文帝與廣信侯書中亦有...
聰明
戒子
宿曜經
歌念佛
轉轆轆地
正信偈
煩惱位
八除入
法域
十六行相
俱毗羅
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

圓證三不退

佛教的四大吉花有哪些
貪小失大的夫婦

痛苦是內心引生的,而不是外境引生的
上香是上一支還是上三支

橫截諸惡趣
商人聞法


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