佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)隱身之術。與隱形同。龍樹傳曰:唯有隱身之術,斯樂可辨。...梵語 ?astraka,巴利語 satthaka。又作刀子。系比丘隨身所常持之道具,為比丘十八物之一。乃用於裁衣、剃髮、剪爪之...(術語)往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...【不惡口】 惡口為十惡業之一,即口出粗惡語,毀訾他人。不惡口為惡口相反,為十善業之一。參閱『十善業』條。...(術語)即四諦也。苦集二者如上。滅者謂滅生死苦果之涅槃。道者謂可得涅槃果之正道。蓋苦集滅道者為世間與出世間,...【頂法】 p1026 雑集論八卷十八頁云:頂法者:謂各別內證於諸諦中明增三摩地缽羅若,及彼相應等法。由彼頂法,展轉...法,指一切有形、無形,包含事、理、色、心之通稱。法之有限,稱為法界。瀰漫於法界而無所不至,稱為遍周法界;通常...【[蟲*旦]螫】 p1039 瑜伽八十四卷十八頁云:[蟲*旦]螫者:粗言猛切故。...(術語)如許多圓鏡相對,影子彼此相入。為佛身與我,入我我入之觀法。即大圓鏡智之相也。三摩地軌曰:知身與尊無有...指因移果易、前變後易之意。為變易生死之略稱。天台宗以無色形之勝劣,壽期之短長,但迷想漸滅,證悟漸增;此迷悟之...(雜語)以土木或金屬所製神佛之像也。漢書霍去病過焉耆山,得休屠王祭天金人。此中國偶像之最古者。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
為何而來 作為凡夫的我們,在這樣一個普遍都向下沉淪的娑婆世界裡,實在是舉步維艱。所有的環境,一切的境遇,總是...
一 出家要真參禪,參透未生以前; 一日凡軀脫落,靈光普應人天。 二 出家要勤念佛,念念要生彼國; 念到不念而念,...第一段 觀世音菩薩宏願解脫一切眾生的痛苦。自古以來,在世界各地,有數不清的靈感奇跡,都和觀音有關。因為觀世音...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭機構的名稱,如大理寺太常寺,又引申為官署。漢代設有鴻臚寺,用以招待四方...問: 世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的,還是今生努力奮鬥得來的? 夏壩仁波切答: 世間事業的成功既是修...在 《菩提道次第廣論》講出一個觀念,它說初學者修學法門,一開始我們的心比較粗重,不要有太大段的時間。譬如說我...
佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...
出生死有一種法,名為直心,亦名信心;增長生死有二種法,膽大者欺心,膽小者偷心。夫三乘出要,雖則不同,六度萬行...
相粗重縛有十四種
【法相辭典】
【相粗重縛有十四種】 p0839 瑜伽七十五卷八頁云:復次相粗重縛,當知差別有十四種。一、根縛。二、境縛。三、有情展轉更相愛縛。四、建立縛。謂器世間。諸所有根,依之而轉;故名建立。五、於所知境無智縛。六、於能知智無智縛。七、後有愛縛。八、無有愛縛。九、執著不平等因,及無因縛。十、證得增上慢縛。十一、執著遍計所執?自性縛。十二、執著補特伽羅自性縛。十三、補特伽羅遍知增上慢縛。十四、法遍知增上慢縛。
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【夢】 p1280 瑜伽一卷十二頁云:云何夢?謂由依止性羸劣;或由疲倦過失;或由食所沉重;或由於暗相作意思惟;或由...
隱身
戒刀
迴向門
不惡口
苦集滅道
頂法
遍周法界
[蟲*旦]螫
大圓鏡智觀
變易
偶像
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

修行要依法不依人,依人的風險太大

祖師訓誨出家三十要則
沈家楨居士《觀世音菩薩的修行方法及證悟過程》
佛教小常識
事業成功是宿世福報還是今生努力?
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臨終舟楫


廣欽老和尚
六祖慧能
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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